Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？

[tfnop (網管測試中)]

針對徒2的解釋如下

門徒聚集在屋內，同時都說出方言
假使方言為各國語言，當一個屋內有多種語言同時在講的時候，那麽外面的人將難以辨認
是什麼語言及內容，更加不可能聽出鄉談

因此這個解釋是當門徒說出方言時，在部分歸國的僑民耳中聽見的是自己的鄉談，不同的
人聽出不同的語言，但在其他不敬虔的人耳中只聽到捲舌音而已
因此他們當中有人說：他們無非是新酒灌滿了


針對徒10的解釋如下

不管哥尼流說出什麼語言，怎麼判斷這是屬靈的方言，而不是對方學習了這個語言
如果對方沒有說出靈語，其實是難以分辨


當然，我尊重各位認為是各國語言的說法，但是現今對方言比較有研究的教會，都是認為
方言是一種無法聽懂的靈語，所以如果召會覺得各國語言這個解釋好的話，那就到此為止
囉


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→ jdcbest: 使徒行傳2章記載五旬節受聖靈時那些人是講各國各鄉的話
→ jdcbest: ，
→ jdcbest: 而這干召會什麼事？tfnop你不要亂牽拖到召會。
→ jdcbest: 召會在徒2章這處經文上則比tfnop你更忠於聖經。這另可參
→ jdcbest: 他們的恢復本的註解。
→ jdcbest: 徒2:6-11明確提到五旬節受聖靈時那些加利利信徒竟講了各
→ jdcbest: 國各鄉的話，tfnop你們還想睜眼說瞎話嗎？
推 jdcbest: 使徒行傳2章根本沒有提到所謂的「靈語」,tf你別胡說八道
→ jdcbest: tfnop你的說法是真耶穌教會的教義嗎？你倒要講個清楚哦！
→ DEAKUNE: 我可以找出Messianic Jews對此段經節的詮釋，一種解釋五
→ DEAKUNE: 旬節的聖靈降臨與神蹟和當初神在西奈山與以色列民立約的
→ DEAKUNE: 時刻相同，我認為比argue方言是哪種言更有道理
推 df93: 被不才吊打的有心裡陰影了……罪過！罪過！
推 df93: 跟tf對話後，就會清楚知道到：1）耶穌，彼得，保羅等都是中
→ df93: 國人；2）聖經是中文寫的，叫做「和合本」！善哉！善哉！
推 df93: 不過，老夫可是本版最愛tjc的人。為了避免大量對tjc產生錯誤
→ df93: 的負面印象，多次直接引用tjc官方材料證明tjc在某個題目上
→ df93: 的官方立場