Re: [討論] 最近兩個議題其實是一個

[ptttalker (晝夜思想神的話)]

※ 引述 《ptttalker》 之銘言：
: ※ 引述 《ptttalker》 之銘言：
: :
: : ※ 引述 《kazukazu22》 之銘言：
: : : 因為基督的人性是明顯的受造物
: : : 但我們卻高舉基督為神
: : : 上帝第二位格理所當然是神
: : : 基督的神性理所當然是神
: : : 聖子理所當然是神
: : :
: : : 基督的人性也是神嗎？
: : :
: : : 受造物豈能為神

或許我們還得再問幾個問題：


創 1:26-27(新譯):
　神說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、空中的鳥
、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”於是，　神照著自己的形象創造人；
就是照著神的形象創造了他；他所創造的有男有女。

首先，這裡的「形象」SNH06754、
「樣式」SNH01823 ，是什麼？

上帝是什麼？
照著上帝的形象又是什麼？


接著，這裡說人是上帝的「創造」，但仔細看：

創 2:7(新譯):
耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名
叫亞當。

創 2:7(ISV):
So the LORD God formed the man from the dust of the ground, breathed life into h
is lungs, and the man became a living being.

我想問的是，這裡的「生命氣息」SNH05397 + SNH02416，是被生？還是被造？

有沒有開始？
有沒有終結？

或者我們大膽一點問，這生氣life，
是算作神？
還是算作人？

為什麼？
區分的邊界是什麼？


我們是否在聖經的啟示中可以找到這些答案？



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→ DEAKUNE: 這邊我會用麥可海瑟的講法，人類是造物主的形象的承載者
→ DEAKUNE: ，應該作為造物主在地上的代表管理萬物、善待彼此。
→ DEAKUNE: 而耶穌基督是神的本像(終極形象)，基督彰顯了神的形象應
→ DEAKUNE: 該是怎樣的，人類越像基督，就越符合受造的目的。
→ DEAKUNE: 所以爭論神性與人性其實不太重要，我們所認知的"人性"可
→ DEAKUNE: 說是神的形象墮落、衰敗的衍生品，所以才需要"亞當"。亞
→ DEAKUNE: 當有起初的和末後的，起初亞當是生命氣息的存在(如同插著
→ DEAKUNE: 充電線的手機)，墮落後我們與神的連結切斷了，只能靠殘存
→ DEAKUNE: 的能量苟延殘喘；而耶穌則是將神的靈與生命帶回來，等審
→ DEAKUNE: 判日到來，萬物都要更新。