推 AnnySun: 阿門。認同 08/28 01:42
※ 引述 《rsbbs0611428》 之銘言：
: 那現在問題來了
: 牧師應該算是已經出嫁的
: 那他該為世上的事，想怎樣叫丈夫喜悅吧?
:
: 可是牧師又主持禮拜，很明顯是為主的事.....，叫主喜悅?
:
: 牧師怎麼能同時叫主喜悅，又為世上的事掛慮，叫他的丈夫喜悅呢?
:
我們不要解釋得太極端了，
看看您所引用經文的下一節：
林前 7:35(和合本):
我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，
沒有分心的事。
保羅這裡說得很清楚，
怕誤會還強調，他是要求信徒們：「行合宜的事」。
這個主張在這章前後講了很多次：
林前 7:3(和合本):
丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
夫妻彼此的相處。
林前 7:7(和合本):
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
每個人的情況都不一樣。
不是每個人的合宜都和保羅一樣。
林前 7:10(和合本):
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
耶穌也這麼說。
太 19:6(和合本):
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。
太 19:9-12(和合本):
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，
也是犯姦淫了。
門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。
保羅的意思和耶穌是一致的。
現在的處境和身分不是重點，
重點是以這個身分行合宜的事。
（主所喜悅的事）
林前 7:17(和合本):
只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。
林前 7:20(和合本):
各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。
甚至，就算是奴隸也不要灰心，在主裡都是自由的人。
這樣的說明對比十分強烈！
林前 7:22(和合本):
因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。
林前 7:24(和合本):
弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。
有這個脈絡，下面再接著說，
未婚的不需要追求一定要結婚。
林前 7:25-26(和合本):
論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們
。
因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
保羅說得很柔軟，說這是他「自己的意見」。
保羅是在「鼓勵」這些「未婚的信徒」，
（與已婚的人一樣）一樣可以討主的喜悅。
不是在主張已婚的人就「不能」討主的喜悅。
也不是在說要討主喜悅就「不能」有婚姻的身分。
所以保羅說：
林前 7:35(和合本):
我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，
沒有分心的事。
: 照經文所說
: 服事主和服事妻子是不能夠同時進行的
: 屬天的事和屬世俗的事是不相容的
實際上，保羅在此處和別處都肯定過婚姻對信仰的重要性和正向的影響。
林前7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房
，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
林前 7:9(和合本):
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
林前 7:14-16(和合本):
因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔；……
你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
對於教會的監督和執事的任命標準，保羅對其要求之一，是其婚姻和家庭要是好榜樣。
提前 3:2-5(和合本):
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善
於教導；……好好管理自己的家，……人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？
提前 3:12(和合本):
執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
保羅譴責「違背上帝造人與其配偶之心意」的錯誤思想：
提前 4:3-5(和合本):
他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感
謝著領受的。
凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為聖
潔了。
: 正如耶穌不能不為我們的罪而死又洗淨我們的罪一樣
: 按照聖經
: 你終究無法有"我全都要"的選項
您這個例子類比的不好，
聖經的觀念是：
要效法基督愛教會的方式愛配偶，
服事配偶就是服事主。
弗 5:25(和合本):
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
弗 5:28(和合本):
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
弗 5:31(和合本):
為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
弗 5:29(和合本):
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
弗 5:33(新譯):
無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。
耶穌也是這麽教導門徒的：
約 13:14-15(新譯):
我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。
我作了你們的榜樣，是要你們也照著我所作的去行。
耶穌沒有說要拋下一切屬世的身分和財富才可以效法他。
耶穌是說：你們就是像這樣效法我服事你們。
約 13:17(新譯):
你們既然知道這些事，如果去實行，就有福了。
西 3:23(新譯):
無論你們作甚麼，都要從心裡去作，
像是為主作的，不是為人作的，
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