推 around14358: 請你可否將經文出處直接提出來討論? 10/11 18:45
→ kazukazu22: 反對上帝的勢力列表 10/11 18:48
→ kazukazu22: 聖殿問題解決後 真正的問題在復興的羅馬帝國 10/11 18:48
→ kazukazu22: 中東戰亂不曾出現在但以理書 10/11 18:49
→ kazukazu22: 但聖殿重建出現在但以理書 10/11 18:49
→ kazukazu22: 所以要迎向聖經的預言實現 包括你提到的自我實現預言 10/11 18:50
→ kazukazu22: 聖殿重建是第一要務 10/11 18:51
→ kazukazu22: 而擅自的重建必引起阿拉伯世界的反彈 10/11 18:52
→ kazukazu22: 但以理書有預言 這件事是和平解決 10/11 18:52
推 around14358: 你應該也知道,基督教錫安主義按他們對於聖經的解讀 10/11 19:25
→ around14358: 認為中東局勢最後會走向末日大戰,而且這樣的解讀在 10/11 19:25
→ around14358: 基督教福音派很盛行。 10/11 19:25
→ around14358: 也許你的解讀和他們不一樣,因為你也沒有提出經文出 10/11 19:25
→ around14358: 來談,我不確定。 10/11 19:25
→ around14358: 但我在表達的是這種將聖經經文解讀為現代政治局勢的 10/11 19:25
→ around14358: 作法就是個很危險的事。這會促使教徒為了這些經文解 10/11 19:25
→ around14358: 讀去影響政治。 10/11 19:25
推 around14358: 比如說你在這裡的解讀說會有個復興的羅馬帝國,那如 10/11 19:28
→ around14358: 果基督教會說這個復興的羅馬帝國就是哪一個國家,要 10/11 19:28
→ around14358: 鼓舞信徒支持對這個國家發動戰爭呢? 10/11 19:28
→ around14358: 這種將經文解讀為現代政治局勢就是有它的危險性。 10/11 19:28
→ kazukazu22: 給你看我跟朋友的對話 10/11 19:45
→ kazukazu22: 基本上我對古羅馬、新羅馬、未來復興的羅馬 10/11 19:46
→ kazukazu22: 都認定為邪惡陣營 10/11 19:47
→ kazukazu22: (是羅馬 不是羅馬天主教) 10/11 19:47
→ kazukazu22: 末日的大戰是以色列跟白人的戰爭 10/11 19:47
→ kazukazu22: 跟歐洲也好 跟俄羅斯也好 10/11 19:48
→ kazukazu22: 最後都不是跟中東國家 中東不會爆發末日戰爭的 10/11 19:48
→ kazukazu22: 我們也曾討論過這問題的: 10/11 19:49