→ kazukazu22: 集體創作或增補或代筆的經文： 10/14 11:47
→ kazukazu22: 約翰福音21:24 10/14 11:47
→ kazukazu22: 直接請人代筆的經文： 10/14 11:47
→ kazukazu22: 羅馬書16:22 10/14 11:47
→ dylan007: 寫的人可能是受到啟示的 但是編的人可未必 10/14 16:34
→ dylan007: 天主教會可以決定符合他們教義的可以編入 不符合的 10/14 16:35
→ dylan007: 打為異端 10/14 16:35
→ dylan007: 翻譯的聖經可以上下其手的地方又更多了 不同翻譯可能 10/14 16:38
→ dylan007: 會造成完全不同的意義 請問誰才是正確無誤的? 10/14 16:39
→ dylan007: 當初提出聖經無誤的改革者絕不是相信聖經無誤 10/14 16:42
→ dylan007: 只是想要用這個由頭去否定教宗高於聖經的解釋權而已 10/14 16:42
→ kazukazu22: 跟一般人的直覺不同 10/14 16:55
→ kazukazu22: 聖經無誤反而是上世紀70年代才成為主流 10/14 16:56
→ kazukazu22: 而且新教跟天主教都認同原文無誤 10/14 16:56
→ kazukazu22: 但天主教因為伽利略事件 變得很尊重科學 10/14 16:57
→ kazukazu22: 所以天主教的但書是不包括科學領域 10/14 16:58
→ kazukazu22: 也就是我們現在探討的創世記 10/14 16:58
→ kazukazu22: 除此之外 新舊兩教上世紀70年代都走向聖經無誤 10/14 16:59
→ kazukazu22: 跟我們想像的不同 其實聖經無誤是我們這世代的代表作 10/14 17:00
→ dylan007: 抱持聖經無誤的信徒 可能連舊約上帝和新約上帝的 10/14 17:02
→ dylan007: 改頭換面都視而不見 上帝如此善變 又豈能無誤 10/14 17:03
→ kazukazu22: 所以你問了一個很重要的問題 為什麼要信耶穌 10/14 17:08
→ kazukazu22: 就是為了讓上帝恐怖的審判逾越耶穌內的信徒 10/14 17:09
→ kazukazu22: 否定舊約上帝恐怖的各種審判 信耶穌就沒有必要性 10/14 17:10
推 jdcbest: dylan007可先面對摩門教義和摩門經間的矛盾 10/14 17:39
→ dylan007: 沒必要去解釋三位三體 這是不證自明的道理 小兒皆知 10/14 17:51
→ dylan007: 三位一體才是需要去說服人的 不被說服又如何? 10/14 17:51
→ dylan007: 對於不被說服的人大肆審判 這就是一種暴力 10/14 17:52
推 jdcbest: 管你幾位幾體，重點是要dylan007你可先面對摩門教義和摩 10/14 18:03
→ jdcbest: 門經間的矛盾，ok？ 10/14 18:03
→ dylan007: 有甚麼好面對的 不可知不行嗎? 10/14 18:07
→ dylan007: 後期聖徒是一神信仰 除了基督別無他神 10/14 18:09
推 jdcbest: dy兄承認摩門經與摩門教義有不可知的矛盾是嗎 10/14 18:21
→ dylan007: 不可知不代表矛盾 不可知就是不可知 10/14 18:25
→ dylan007: 兩者皆為真 但是奧秘可能未可知 10/14 18:26
推 jdcbest: 按dy你上述之理，三位一體也可以是奧秘 10/14 20:30