這篇就是典型的西遊記寫法
所以原作者肯定是中國人
也真實反映當年中國人的思想
※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言：
: https://www.luke54.org/view/1060/7493.html
: 一九二六年陰曆正月，傳道人倪柝聲約了六位信徒到福建鄉間佈道，其中有一位年紀只有
: 十七歲。他們到了梅花鄉，那裡沒有旅館，就借住在一家藥材店的閣樓上。初七晚上，他
: 們第一次出去佈道。那裡的人都頂客氣，但是說話都吞吞吐吐的，說了半句就走了。
: 人們不願聽道，為甚麼？問他們，又不肯直說。去問藥店老闆，他說：『你們不要理這些
: 事罷！』
西遊記寫法；
那年陰曆正月，行者約了六位道友到福建鄉間傳法，其中有一位年紀只有十七歲。他們到了梅花鄉，那裡沒有旅館，就借住在一家藥材店的閣樓上。初七晚上，他們第一次出去佈道。那裡的人都頂客氣，但是說話都吞吞吐吐的，說了半句就走了。
人們不願聽道，為甚麼？問他們，又不肯直說。去問藥店老闆，他說：『你們不要理這些事罷！』
: 第二天出去賣聖經和佈道時，同去的十七歲青年受不住那樣的情形，決心打破悶葫蘆，就
: 拉住一個人問：『你們對我們很客氣，卻不肯聽我們傳福音，這到底是為甚麼緣故？』
: 那人說：『你們不知道我們這裡的神太多了，所以別的神一概不能接納。我們這裡有一位
: 大王神，每到正月，就有遊行賽會的事。你們來得真不巧，因為十一日就要舉行賽會，大
: 家都忙得很，不能聽你們講耶穌。這位大王很靈驗，從清朝到現在兩百多年，每次出會都
: 是天晴，沒有一次下雨的。』
第二天出去時，同去的十七歲青年受不住那樣的情形，決心打破悶葫蘆，就拉住一個人問：
那人說：『你們不知道我們這裡的神太多了，所以別的神一概不能接納。我們這裡有一位大
然後就是鬥法的劇情了
就像你讀聖經一向重視讀背景
作者
地理歷史時代脈絡
語言與筆法
你甚至連冷僻字都認真分析
這種文章你一看也知道是哪一種文本
屬於遊記的一種
但背後要傳達的是作者的思想
另外以受眾來說
他的目標受眾明顯是當時的中國人
以「信仰本土化」
或「跨文化宣教」
或「跨語言文本」
來說
這篇都是很適合給當時中國人的讀物
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