簡短先給結論，然後把來龍去脈交代清楚
> **是的。根據《使徒行傳》與猶太史料，羅馬巡撫腓力斯（Felix）確實娶了原本已有
丈夫的土西拉（Drusilla）為妻。**
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## 一、《使徒行傳》怎麼說？
**徒 24:24（和合本）**：
> 過了幾天，腓力斯和他夫人**土西拉（是猶太人）**一同來到，就叫了保羅來，聽他講
論信基督耶穌的道。
聖經在這裡**沒有細說婚姻背景**，只是冷靜地陳述「腓力斯和他的妻子土西拉」。
但接下來的一節很耐人尋味：
**徒 24:25**：
> 保羅講論**公義、節制，和將來的審判**，腓力斯甚覺恐懼……
這三個主題，**正好都刺中他們這段婚姻的痛點**。
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## 二、土西拉是誰？她原本是誰的妻子？
這裡要補充**聖經以外、但極可靠的史料**。
### 1 她的身分
* 土西拉是 **希律‧亞基帕一世的女兒**
* 也就是《使徒行傳》12 章那位被神擊打而死的希律王的女兒
* 她是 **正統猶太王室成員**
### 2 她原本已婚
根據一世紀猶太史家 **約瑟夫（Josephus）** 的記載：
* 土西拉原本嫁給
**以米撒王阿齊斯（Azizus of Emesa）**
* 這是一樁政治婚姻
* 她那時 **仍然活著、仍在婚姻中**
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## 三、腓力斯怎麼娶到她的？
約瑟夫記載得非常直接，甚至有點刺眼：
* 腓力斯**愛上土西拉**
* 透過一位**行法術／占卜的人**遊說她
* 說服她：
* **離開原本的丈夫**
* 嫁給腓力斯
這在**猶太律法與羅馬道德觀中，都是有問題的**。
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## 四、這為什麼讓徒 24 章更有張力？
現在你再回頭看保羅講的三個主題：
1. **公義（δικαιοσhη）**
→ 腓力斯以殘暴、貪腐聞名
2. **節制（^κρnεια）**
→ 他搶奪他人妻子，毫無節制
3. **將來的審判**
→ 對一個濫權又道德敗壞的官員來說，極具威脅性
難怪經文說：
> **腓力斯甚覺恐懼**
這不是抽象神學，
而是**直接照亮他們的私生活與權力黑暗**。
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## 五、路加為什麼不直接譴責？
這點其實很「路加式」：
* 他**不八卦、不渲染**
* 但透過：
* 人物背景
* 保羅講道主題
* 腓力斯的反應
讓讀者自己看見：
**福音在審判權力與私慾**。
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## 一句話總結
**腓力斯確實娶了原本已有丈夫的土西拉為妻；這段不義的婚姻背景，使徒行傳
24 章中保羅講「公義、節制、審判」變得極其尖銳，也解釋了為何腓力斯會恐懼卻遲遲
不悔改。**
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讀經進度與【活潑的生命】一致。一年讀舊約1遍，新約和詩篇2遍。
https://www.thegospelcoalition.org/devotionals/read-the-bible/
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