[討論] 神學院居然搞這套把戲？

[ostracize (bucolic)]

台南神學院舊約助理教授宋宇哲傳道師劈腿長達九年，東窗事發後態度惡劣、謊話連篇，
明明是加害者卻把自己營造成受害者，認錯、道歉、悔改在他口中變得一文不值，放眼望
去有多少人被他怒罵、封鎖，令人不齒。院長胡忠銘牧師知情之後立場偏頗，欲蓋彌彰，
有失領導風範。
董事會叫他請假一學期就可以船過水無痕嗎？好讓金孫繼續穩穩地走在院長接班人的路上
嗎？我們的台南神學院來不及在他還是神學生的時候導回正途，至少不可以讓他挾著家族
綿密的人脈繼續為虎作倀！真心希望台南神學院妥善處理，盡快解聘宋宇哲，更要堅守不
讓他成為牧師的底線。
https://www.threads.com/@woolie_taiwan/post/DC3wnZZz2WU?hl=zh-tw

【透視南神聲明：是「法治」還是「行政脫逃」？】
看完台南神學院針對某教師案的聲明，總覺得哪裡怪怪的？
這不只是一份公文，這是一場精密的「行政賽局」。
我們試著用基本的邏輯，拆解這份聲明的兩手策略：
1. 行政防火牆：一校兩牌，責任對半分
聲明大玩「台南神學院」與「南神神學院」的文字遊戲。在教會體制解聘你，在教育部體
制卻讓你繼續教課。
本質： 這就是「制度套利」。校方利用法律程序的時間差，製造了一個問責真空區，讓
加害者在漏洞中繼續生存。
2. 降維打擊：將「權力倫理」矮化為「感情處遇」
聲明將涉及專業倫理與權力不對等的爭議，輕描淡寫為「個人感情處遇」。
本質： 這是典型的「去政治化」修辭。把公共責任問題縮小為私領域糾紛，藉此淡化校
方監督不周的行政責任。
3. 屬靈包裹：用「祈禱」代替「管教」
結尾引用《詩篇》悔改詩，呼籲大家「一起祈禱」。
本質： 這是「廉價的恩典」。在行政上不敢果斷切割，就用屬靈術語進行情緒勒索。沒
有實質行政處分，卻要求受害者與大眾「忍耐、祈禱」，這不是悔改，這是包庇。
4. 體制性包庇：中會與法人的「無限循環」
這跟長老教會長期以來「中會」與「財團法人」雙軌制的弊病如出一轍。同一批人在兩個
招牌下換位子坐，A單位裁罰、B單位護航。
事實批判： 如果他在「台南神學院」的行為已不適任，為何在「南神神學院」還能站上
講台？難道神學教育的道德標準，還得看是哪張立案證書嗎？
【結論】
這份聲明不是為了正義，而是為了「止血」與「保牌」。
校方說要「遵守制度」，但真正的制度正義，不該成為加害者的避風港。如果神學院連基
本的權力倫理都處理得如此推諉，那我們還談什麼信仰教育？@精選
#馬上撤告
#拒絕行政套利
#透視南神聲明
#制度性包庇
https://reurl.cc/DbRN0m

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台南神學院教授的素養問題…
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→ paul0303: **放眼今日台灣宗教界之各種亂象，皆肇因於台灣並沒像國
→ paul0303: 外那樣，由行政/立法制定*宗教管治專法，只有所謂財團/
→ paul0303: 社團法人等較寬鬆法令，根本無法讓宗教團體(含宗教院校/
→ paul0303: 師資審訂/學生素質等)擁有合規合法的管治...其間充斥著
→ paul0303: 吸金/貪瀆/搞世襲/宗教資產私有化家族化/私相授受/自以
→ paul0303: 為老天代理人/敗壞社會善良風俗...等，這實在罄竹難書，
→ paul0303: 也難怪基督教周聯華牧師曾感慨的說，在最後審判來臨時，
→ paul0303: 第一批接受審判的，必定是宗教神職人員莫屬...
※ 編輯: ostracize (114.36.240.191 臺灣), 02/13/2026 20:17:44