※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: "問他們說：你們信的時候，受了聖靈沒有，
: 他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下
: 來。" 使徒行傳19:2
: 你們信的時候，受了聖靈沒有
: 請你仔細思考這個問句
: 如果受聖靈沒有外顯證據，
: 絕對不會存在這個問句
: 如果信就有聖靈，受浸就有聖靈
: 這個問句不會存在
: 好了，我言盡於此
使徒行傳19:2明明有前後文與背景，
但tfnop又是在此斷章取義胡說八道一通。
有關該問句的背景，茲解說如下：
讀經：使徒行傳19:1~7
亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了內陸地區，
來到以弗所，在那裏他遇見幾個門徒，問他們：
「你們信的時候領受了聖靈沒有？」
他們說：「沒有，我們連甚麼是聖靈都沒有聽過。」
保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」
他們說：「是受了約翰的洗。」
保羅說：「約翰所施的是悔改的洗禮，
他告訴百姓當信那在他以後要來的那位，就是耶穌。」
他們聽見這話以後，就奉主耶穌的名受洗。
保羅給他們按手，聖靈就降在他們身上，
他們開始說方言和說預言。
他們約有十二個人。(和合本2010修訂版)
此段使徒行傳19:1~7顯示：
一、當時保羅是對施洗約翰的門徒所講的話；
二、那些約翰的門徒是受過約翰的洗
但非奉主耶穌的名受洗；
三、洗禮議題外，
施洗約翰另有若干教義不純全，
例如約翰曾懷疑耶穌可能並非基督(參註1)，
而且施洗約翰在耶穌出道後沒有跟從耶穌、
沒帶領自己門徒們到耶穌名下，
雙方各做各的（參註2）。
四、綜上，
因此施洗約翰門徒的信仰內容會令保羅質疑，
所以也才有使徒行傳19:2保羅的問話
與後續的指正並為他們施洗。
結論：
所以保羅的問話是有背景與來由的，
而非如tfnop的腦補與鬼扯。
【註1】
路加福音7:20
＂那兩個人來到耶穌那裏，說：
「施洗的約翰差我們來問你：
『將要來的那位就是你嗎？
還是我們要等候別人呢？』」 ＂
馬太福音11:2~6
＂約翰在監獄裏聽見基督所做的事，
就派他的門徒去，問耶穌：
「將要來的那位就是你嗎？
還是我們要等候另一位呢？」
耶穌回答他們：
「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰：
就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，
聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。
凡不因我跌倒的有福了！」 ＂
【註2】
馬太福音 9:14
"那時，約翰的門徒來見耶穌，說：
「我們和法利賽人常常禁食，
你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」"
馬可福音 2:18
"....約翰的門徒和法利賽人禁食。
他們來問耶穌說：
「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，
你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」"
路加福音 5:33
"他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，
法利賽人的門徒也是這樣；
惟獨你的門徒又吃又喝。」"
路加福音 11:1
"耶穌在一個地方禱告；
禱告完了，有個門徒對他說：
「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」"
約翰福音3:22~26
"這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，
在那裡居住，施洗。
約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗.....
.....約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
就來見約翰，說：
「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位，
現在施洗，眾人都往他那裡去了。」"
約翰福音5:35~36
＂約翰是點著的明燈，
你們情願暫時喜歡他的光。
但我有比約翰更大的見證....＂
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