Re: [討論] 長短腳得醫治

[ostracize (bucolic)]

※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言：
: https://www.pttweb.cc/bbs/Brethren/M.1751693224.A.A84
我先幫你客觀整理一下那篇文章在講什麼，再回到你剛剛問的**神學問題（誰更需要神蹟
醫治）**。

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# 一、那篇 PTT 文其實在表達什麼？

文章重點其實很簡單：

 有一位朋友

* 年輕時生病截肢（只剩一隻腳）
* 老年又失去一隻眼睛

 發文者在找
**能不能有真正能醫治、甚至讓肢體長回來的醫治者**

而且語氣帶一點批判意味：

> 「只會醫長短腳的神棍不要來」

也就是在質疑：
很多宣稱醫治的聚會，似乎只出現「長短腳被拉平」這類比較爭議、或較容易被質疑的神
蹟。 ([pttweb.cc][1])

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# 二、其實這正好碰到一個很尖銳的神學痛點

也就是你剛剛說的：

 為什麼看起來

* 小問題常被說醫好
* 大破碎（截肢、失明、漸凍、末期癌）反而很少？

這是很多信徒心裡真正的問題。

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# 三、成熟神學通常不會用「嚴重度」來推神蹟機率

在傳統基督教神學裡（天主教、改革宗、福音派主流）：

神蹟不是按：

* 病情嚴重度
* 外觀看起來多慘
* 社會同情度

來分配。

而是通常被理解為：

### ① 神國記號

神蹟主要是「指出神國已經來到一部分」。

不是全面修復世界。

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### ② 啟示身分

在福音書中，醫治常和「顯明彌賽亞身份」一起出現。

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### ③ 憐憫行動（但不是平均分配）

神憐憫，但不代表：
每個苦難都立刻拿走。

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# 四、最難接受、但最核心的一句神學結論

 神蹟不是「痛苦排行榜補助」

也不是：
 越慘 → 越有神蹟

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# 五、為什麼很多人會對「長短腳神蹟」特別反感？

這其實是**屬靈＋心理＋歷史因素混合**

常見三個原因：

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## ① 可驗證性問題

長短腳：

* 很難客觀量測
* 很容易被姿勢、肌肉緊張影響

截肢：

* 非常客觀
* 沒有灰色空間

所以：
 人類直覺會用「最客觀」來測真假。

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## ② 公義直覺

人心會想：

如果神真的醫治
為什麼不是最慘的人先？

這其實是：
 約伯問題（神義論）

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## ③ 復興文化歷史

很多醫治聚會：
會出現「容易出現的見證」
而不是「最不可能的神蹟」。

這會造成信任危機。

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# 六、很深的一點（很多神學家其實同意）

如果你看整本聖經趨勢：

神蹟常常不是發生在
 最慘的人

而是發生在
 神要講話的地方

這點很殘酷，但很一致。

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# 七、但神學也同時堅持另一件事

沒有醫治 ≠

* 神不愛
* 信心不夠
* 被放棄

成熟牧養一定會守住這條線。

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# 八、如果直接回到 PTT 那個情緒核心

那篇其實在吶喊一個很人性的問題：

 如果神蹟是真的
為什麼不是最破碎的人先？

這其實是：
不是反神
而是很典型的**哀歌式信仰問題**。

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https://www.youtube.com/watch?v=hdDK9gklHsE&t=10s
Calling Upon The Name Of The Lord: An Activity of The BELIEVER!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.196.110 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1771342207.A.F12.html
推 alchemistry: 解說得非常清楚。謝謝。
→ paul0303: 請自行google佐證，醫學界對宗教神職人士把治癒長短腳視
→ paul0303: 為神蹟，十分不以為然，假性長短腳會隨姿勢改變會瞬間復
→ paul0303: 原，先天性和後天性長短腳則需透過開刀或長期矯治オ能復
→ paul0303: 原...**極端靈恩派如行道會 主燈塔就別再混淆視聽了吧
推 alchemistry: 所謂的長短腳得醫治請附上之前與之後的X光片以昭信用
※ 編輯: ostracize (220.136.193.132 臺灣), 02/21/2026 01:56:22