[情報] Philip

[ostracize (bucolic)]

Philip
英文聖經中名叫Philip的共有四人。但中文聖經裏有一處把Philip譯作腓利，另外三人則
都譯作腓力。這三個人是：

1.希羅底的前夫、希律的兄弟腓力。腓力死後，希律便娶了希羅底爲妻子。這件事曾受到
施洗約翰的責備。希律惱羞成怒便把約翰下在監裏(太14：3—4)。

2.以土利亞和特拉可尼分封的王腓力(路3：1)。歷史資料記述了腓力娶了希羅底的女兒撒
羅米爲妻子。這個撒羅米就是在希律面前跳舞、要求希律殺死施洗約翰的那個女子(太14
：3—11)。只不過聖經中沒有記出撒羅米的名字。

3.使徒腓力(太10：2—3)。

1)使徒腓力是加利利的伯賽大城的人。和彼得、安得烈同在一個城市(約1：43—44)。

2)腓力剛剛信從了耶穌，就立即引領他的朋友拿但業也信了耶穌(約1：45—51)。

3)耶穌在世時，曾有成千上萬的人跟隨耶穌聽他講道。有一次耶穌要試驗腓力。「就對腓
力說：『我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?』」「腓力回答說：『就是20兩銀子的餅，叫他
們各人吃一點，也是不夠的。』」(約6：5—7)。結果耶穌顯神蹟用五個餅兩條魚使5千人
吃飽之後還有餘剩(約6：8—15)。

4)有一次在逾越節的時候，有幾個希利尼人(即希臘人)求腓力說他們想見耶穌。腓力便和
安得烈把這些希利尼人引領到耶穌面前(約12：20—23)。腓力所住的伯賽大城就住有一些
希利尼人。腓力這個名字便是希利尼文。很可能腓力會講希利尼話，所以那些想見耶穌的
希利尼人先來請求腓力。從此也可以看出基督徒多有學識技藝，也會有更多貢獻的。

5)腓力熟讀聖經(約1：45)，又勤於尋求追問(約14：8—9)。耶穌復活以後他和眾使徒一
起在馬可樓上禱告(徒1：13—14)。五旬節時他和彼得一起傳道(徒2：14)。腓力和眾使徒
曾同受耶穌的託付(太28：16—20)。
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腓利 (Philip)
1.簡介：是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一。在七個執事中名列第二(徒6：5)。而
且腓利還有傳福音的能力(徒21：8)。

2.聖經記載：

1)耶穌受難升天後，耶路撒冷教會在短期之內便興旺起來。彼得兩次講道就有八千人悔改
信奉基督(徒2：41;4：4)。「信的人都在一處。凡物公用。……他們天天同心合意恆切地
在殿裏且在家中擘餅。存著歡喜誠實的心用飯。讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天
天加給他們」(徒2：44—47)。「那時門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨
言，因爲在天天的供給上，忽略了他們的寡婦」(徒6：1)。使徒們便對門徒們說：「我們
撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲
、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事」(徒6：2—3)。於是信徒們便選
出了司提反、腓利等七個人作執事，管理教會的事務工作(徒6：5—6)，以便使徒們能「
專心以祈禱傳道爲事」(徒6：4)。

2)司提反殉道後(徒7：59—60)，「耶路撒冷的教會，大遭逼迫」(徒8：1)。「那些分散
的人往各處去傳道，腓利下撒瑪利亞城去宣講基督」(徒8：4—5)。撒瑪利亞人本是以色
列人和異族人通婚所生的混血種族，他們不能加入猶太教，常受猶太人的輕視。腓利在撒
瑪利亞人中講道後，許多撒瑪利亞人就「信了腓利所傳神國的福音，和耶穌基督的名。連
男帶女就受了洗」(徒8：12)。在撒瑪利亞「有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術
，妄自尊大，使撒瑪利亞的人驚奇」(徒8：9)。但後來這個行邪術的西門也信了耶穌，受
了洗，並且常和腓利在一處(徒8：13)。

3)腓利在撒瑪利亞傳道並建立教會之後，「有主的一個使者對腓利說：『起來，向南走。
往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。』那路是曠野。腓利就起身去了」。那條路是通往非洲
的埃及去的。在那條路上，腓利見到一個非洲的「有大權的太監」。這個太監「在埃提阿
伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了」。現在要回非洲去。這個太監正
在車上「念先知以賽亞的書」。「那段經說：『他像羊被牽到宰殺之地;又像羊羔在剪毛
的人手下無聲」。腓利便向這個太監講解說，先知以賽亞的預言，正是指著耶穌作爲贖罪
的羔羊而說的。太監相信了耶穌是救主，並且要求受洗。腓利便在曠野給太監施了洗。太
監就回非洲去了(徒8：26—39)。這是基督的福音最早進入非洲的渠道之一。

4)以後腓利到了耶路撒冷的南方亞鎖都。並且從那裏繼續北上。「走遍那地方，在各城宣
傳福音，直到該撒利亞」(徒8：40)。

5)腓利到了該撒利亞以後約20年，保羅和路加「來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏
，和他同住」(徒21：8)。

6)腓利有四個女兒，都是未婚的處女，能說預言(徒21：9)。腓利的家庭，真是個虔誠的
基督徒家庭。

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The Prayer Life - Andrew Murray
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→ alchemistry: 我曾經聽過花蓮市召會同工在講使徒行傳，一直在「使
→ alchemistry: 徒腓力、使徒腓力」云云，真是令人笑掉大牙，十二使
→ alchemistry: 徒的腓力其言行並沒有記錄在聖經裏，使徒行傳裏記載
→ alchemistry: 的是腓利，不是腓力，腓利不是使徒。聖經事實都記錯
→ alchemistry: 了，還能出一篇所謂的「最高峰真理」是召會的特徵。
→ paul0303: 教徒個人言論，不一定就是召會立場吧
推 alchemistry: 那個人是召會幾位負責全台灣訓練的話語同工之一。
→ alchemistry: 他是召會的施訓者,我是說聖經事實不清是召會的通病.
→ Lanword: https://i.mopix.cc/32uMMp.jpg
→ Lanword: 召會註解不是區分的很清楚嗎？
→ Lanword: 另外，如果有基督徒分不清楚就（笑掉大牙），這樣的人只
→ Lanword: 是在彰顯自己的傲慢和自大
→ alchemistry: 如果召會註解寫得這麼清楚，話語師訓的弟兄卻還弄不
→ alchemistry: 清楚聖經的事實，被人笑召會整體水平太低也是剛好。
→ alchemistry: 召會對聖經本文的看重與熟悉度，遠不如對李常受弟
→ alchemistry: 兄話語的看重與熟悉，而且李弟兄解經完全不容被質
→ alchemistry: 疑，有問題也沒人敢講，這是召會的本末倒置。
※ 編輯: ostracize (220.136.206.168 臺灣), 02/24/2026 23:22:02