Re: [讀經] 向亡魂祈禱的做法不符合聖經

[jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)]

　以下再摘錄部分案例，
大家可再思考與討論。

一、路加福音23:43
　　此經文中某罪犯死後
當天去了樂園與耶穌在一起。
　天主教不列該罪犯為「聖人」，
故不會請他代禱。
東正教列該罪犯為「聖人」，
故可請他代禱。
天主教和東正教間在此案例上有差異，
以誰為準？
　　兩教的聖傳間有差異，
但若回歸到聖經的教導，
就不會有兩教的這問題。

二、撒母耳記上28章
　　掃羅王知道聯繫過世者是被神禁止的，
他也曾大力取締那些聯繫過世者的相關人事物。
但掃羅王後來有極大困難、
並尋求祭司與神，
然因某些因素致神沒有理他，
所以他偷偷摸摸的去請求一位過世者撒母耳幫他
(注：撒母耳過世前是先知與祭司，
也是掃羅王的顧問；
另外若按天主教與東正教的看法，
過世的撒母耳是「聖人」)。　
　　若按天主教與東正教的聖人的教義，
掃羅王無需偷偷摸摸請託聖人。

三、啟示錄6:10
　　此經文中殉道者的魂在呼求伸冤。
在天主教裡殉道者不一定是「聖人」。
東正教裡殉道者是「聖人」，故可請他代禱。
天主教和東正教間在此類案例上會有差異，
以誰為準？
　　兩教的聖傳間有差異，
但若回歸到聖經的教導，
就不會有兩教的這些問題。






※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: 向亡魂祈禱的做法不符合聖經
: 　　某些基督徒會向亡靈/亡魂
: （例如聖母瑪利亞、聖保羅、
: 　聖彼得、主保聖人、...等）
: 祈禱、求助或求問，
: 但這類行為並不合乎聖經的教導：
: 一、聖經申命記18:10~12(思高本):
: 「在你中間，
: 　不可容許人...求問死者；
: 　因為凡做這些事的人，
: 　都是上主所憎惡的」
: 二、聖經利未紀19:31(思高本)：
: 「不可去探詢亡魂
: 　....而為他們所玷污：
: 　我，上主是你們的天主。」
: 三、聖經肋未紀20:6(思高本)：
: 「若有人去求問亡魂...
: 　我(天主)必板起臉來與這人作對，
: 　將他由民間剷除。」
: 四、馬太福音6:6：
: 「當你祈禱時，要...
: 　向你在暗中之父祈禱...」
: 　 （說明：
: 　此處經文提到祈禱的對象是天主 ）
: 五、路加福音11:1-2：
: 「....門徒對他(耶穌)說：
: 　『主，請教給我們祈禱，
: 　如同若翰教給了他的門徒一樣。』
: 　耶穌給他們說:
: 　『你們祈禱時要說：父啊...』...」
: 　　（說明：
: 　此處經文也提到祈禱的對象是天主）
: 六、路加福音16:19-31
: 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，
: 　天天奢華地宴樂。
: 　另有一個乞丐，名叫拉匝祿，
: 　滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
: 　他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，
: 　但只有狗來舔他的瘡痍。
: 　那乞丐死了，
: 　天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。
: 　那個富家人也死了，被人埋葬了。
: 　他在陰間，在痛苦中舉目一望，
: 　遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
: 　便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！
: 　請打發拉匝祿用他的指頭尖，
: 　蘸點水來涼潤我的舌頭，
: 　因為我在這火燄中極其慘苦。
: 　亞巴郎說：孩子，
: 　你應記得你活着的時候，
: 　已享盡了你的福，
: 　而拉匝祿同樣也受盡了苦。
: 　現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。
: 　除此之外，在我們與你們之間，
: 　隔着一個巨大的深淵，
: 　致使人即便願意，
: 　從這邊到你們那邊去也不能，
: 　從那邊到我們這邊來也不能。
: 　那人說：父親！
: 　那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
: 　因為我有五個兄弟，
: 　叫他警告他們，
: 　免得他們也來到這痛苦的地方。
: 　亞巴郎說：
: 　他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
: 　他說：不，父親亞巴郎！
: 　倘若有人從死者中到他們那裏，他們必會悔改。
: 　亞巴郎給他說：
: 　如果他們不聽從梅瑟及先知，
: 　縱使有人從死者中復活了，
: 　他們也必不信服。」
: （說明：
: 　這案例揭示了活人與死人間無法通聯，
: 　所以那個亡魂富翁
: 　請求能有死者復活去活人那裏向活人做警告）

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→ DEAKUNE: 撒母耳被召上來第一句話：你為甚麼攪擾我，招我上來呢？
→ DEAKUNE: 意思就是老子已經死了、放下世上的重擔歇息了，你還來煩
→ DEAKUNE: 我幹嘛?我也不會給你新資訊
推 vectorlog: 這句話就說明掃羅王的心態不對
→ jdcbest: 論到心態，至少心態上要知道神的話語大於人的話/自己的話
→ jdcbest: /教會的話/鬼話，並聽從神的話語。
→ DEAKUNE: 對於非神的世人而言，死亡也是安歇重擔，為何還要煩他們
→ jdcbest: 聖人撒母耳提到聖人並不想要被陽間的人叨擾。
→ jdcbest: 不能明目張膽的求助聖人，那本王就偷偷摸摸的來，結果
→ jdcbest: 本王被聖人罵。本王真是雖小。除了被聖人教訓，還被平民
→ jdcbest: 老百姓說本王心態不對。是你是王還是我是王阿？莫名其妙.
→ jdcbest: 路加福音16:19-31也揭示了過世的聖人無法隨便聯繫活人，
→ jdcbest: 聖人也做不了什麼來警告活人；聖人也提到:活人應聽從聖經
→ jdcbest: 的警告。