[討論] 神會後悔嗎

[Lanword (新的開始)]

會

創世 6:6 ——「耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。記」
撒母耳記上 15:11 ——「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不遵守我的命令。」

不會

民數記 23:19 ——「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。說話豈不照著行呢
？發言豈不成就呢？」

 撒母耳記上 15:29 ——「以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔；因為他迥非世人，
決不後悔。」


如果只看一小部分經文，看似神自相矛盾了。
其實這是因為人類語言的侷限性。

當聖經說神「後悔」時，並非指祂像人一樣因為「資訊不足」或「判斷錯誤」而自打嘴巴
，而是為了表達神在當下時空背景下，對人類墮落與痛苦的極度痛心與強烈反應。

如果我們從整本聖經的角度來看，
神並不後悔造人。甚至創世前就已安排好一切計畫(連救贖都安排好了)整個劇本的導演與
編劇就是神~~~


最後神也會達成祂心所願，基督與新婦  神人永遠的同住。


ps.「神雖然是全知的編劇，早已寫好救贖的結局；但祂同時也是投入情感的觀眾與參與
者。當人受苦或背叛時，祂的痛心是真實發生的，編劇的心在流血。」


所以這就是語言與視角的侷限性。

聖經類似的矛盾還真不少。

諸如  神是否偏待人?

到底有沒有義人?

(如果你同時都能想出正反兩面經節，你聖經已經相當熟悉了)

那其實都不是真正的矛盾，套句版友的話，只是維度不同，人類理解有限而已。



就像一個圓柱體，從上面看是個「圓」，從側面看是個「方」。如果你只執著於「圓」或
「方」，就會覺得聖經自相矛盾；但當你提升維度，看到那是個「圓柱體」時，矛盾就消
失了，取而代之的是對神智慧的敬畏。

所以我們看到聖經好像有矛盾的時候.....

「聖經的『矛盾』不是為了讓我們困惑，而是提醒我們要拔高視野。當我們執著於二維的
邏輯時，我們在爭辯『圓』與『方』；當我們清心尋求、被神光照時，祂會帶領我們升到
三維，看見那個完美的圓柱體。」

也可以用局部與永恆來看。

本篇出現的三種情形，正是如此

義人？

局部來看有，相對良善的人。

「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。」（創世記 6:9）
「（約伯）那人烏斯地人約伯，那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（約伯記 1:1）


永恆角度來看沒有，沒有一個人在神面前站立的住。

「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。」（羅馬書 3:10）
「我們所有的義都像污穢的衣服。」（以賽亞書 64:6）

偏待人？
局部來看有，所羅門應該大家都很羨慕。
雅各vs以掃
以色列人 vs 外邦人。

永恆來看沒有，多給的多收。
最後結局會是公義的。

「因為神不偏待人。」（羅馬書 2:11）
「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路加福音 12:48）

那神不是比較愛大衛雅各嗎？

其實這兩位被愛不是沒緣由的。
他們要神，對照的兩位對神可有可無。

即便不看這個，永恆裡並沒有偏愛。
耶穌自己說：

『我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸者約翰的；然而在諸天的國裏
最小的比他還大。』太十一11


施浸約翰大於剛剛說的所有先知先賢。
但在諸天國裡他算最小。

（這裡詳細解釋可能又要一篇。）

或者看耶穌在地上行走，祂真的有偏心嗎？
我是沒有讀出來。






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→ Lanword: 即使因為人的有限性無法看到全貌。聖經與聖靈的光照，仍
→ Lanword: 足以讓人倚靠祂，安穩住在祂裡面。
推 ptttalker: 也就是「反合性經文」要如何調和的問題
→ eno4022: 神在宏觀上可能從未變過，但在微觀下卻是變化多端。就好
→ eno4022: 比從宇宙的層次看地球，地球幾億萬年都沒變過，但地球內
→ eno4022: 卻是天翻地覆過好幾次
→ eno4022: 所以我們都被神所愛，但他愛我們跟我們一生會遭遇什麼，
→ eno4022: 沒有必然關聯。成功神學就是犯了這個嚴重的錯誤，「他們
→ eno4022: 以為神愛我們，我們就必然能過著幸福快樂的生活」，但實
→ eno4022: 際上根本沒這種保證
→ eno4022: 哪怕以色列人是亞伯拉罕的後裔，也不是每個以色列人都享
→ eno4022: 受跟亞伯拉罕以撒雅各一樣的待遇
→ eno4022: 當然我指的是肉體、物質界的部分，實際上我相信在靈界層
→ eno4022: 次，我們信了主確實就不一樣了，但這個不一樣能不能反映
→ eno4022: 在物質界上面，不好說