關於向亡魂祈禱這件事，我的想法和思考是這樣：
亡者(含聖人)能夠向天主祈禱也能自發性為在世的人祈禱、活人能夠向天主祈禱也能夠彼此代禱，以上都沒有問題。
最關鍵的是：在世的人能不能請亡者代禱
1.聖傳與聖經要互相補足，因為文字不能記錄所有事情，且更重要的是跟隨基督的第一代宗徒們如何生活與祈禱，另外聖經本身也是一項聖傳，在聖經確立以前，就有請亡者代禱的傳統，顯示這不與聖經牴觸
2.耶穌是真葡萄樹，我們是葡萄枝，我們因著這個教會與耶穌為一體，這個一體不會因為死亡而分離，因此在教會內能夠彼此代禱，不論生死。
3.舊約中禁止的是“求問”死者，因為天主才是全知的，由天主以外的管道妄想知道天主的旨意都是不對的，但代禱完全沒有這樣的成分，將“求問”擴大解釋成代禱是不合理的
4.路加福音中，富翁沒有請求死者復活，亞巴郎也沒有說死者不能與生者通聯，而是說“縱使死者復活也必不信服”，就如同若望福音21:23，其實耶穌並沒有說：他不死。而只說我如果要他存留直到我來，與你何干？
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: 以下再摘錄部分案例，
: 大家可再思考與討論。
: 一、路加福音23:43
: 此經文中某罪犯死後
: 當天去了樂園與耶穌在一起。
: 天主教不列該罪犯為「聖人」，
: 故不會請他代禱。
: 東正教列該罪犯為「聖人」，
: 故可請他代禱。
: 天主教和東正教間在此案例上有差異，
: 以誰為準？
: 兩教的聖傳間有差異，
: 但若回歸到聖經的教導，
: 就不會有兩教的這問題。
也不見得不會，只要是教會的一份子，都能請他代禱，只是義人的祈禱更為有效，所以更常請聖人代禱。
: 二、撒母耳記上28章
: 掃羅王知道聯繫過世者是被神禁止的，
: 他也曾大力取締那些聯繫過世者的相關人事物。
: 但掃羅王後來有極大困難、
: 並尋求祭司與神，
: 然因某些因素致神沒有理他，
: 所以他偷偷摸摸的去請求一位過世者撒母耳幫他
: (注：撒母耳過世前是先知與祭司，
: 也是掃羅王的顧問；
: 另外若按天主教與東正教的看法，
: 過世的撒母耳是「聖人」)。
: 若按天主教與東正教的聖人的教義，
: 掃羅王無需偷偷摸摸請託聖人。
掃羅王有極大的困難，於是就去“求問”死者撒母耳，不是找他代禱。
: 三、啟示錄6:10
: 此經文中殉道者的魂在呼求伸冤。
: 在天主教裡殉道者不一定是「聖人」。
: 東正教裡殉道者是「聖人」，故可請他代禱。
: 天主教和東正教間在此類案例上會有差異，
: 以誰為準？
: 兩教的聖傳間有差異，
: 但若回歸到聖經的教導，
: 就不會有兩教的這些問題。
其實只要是教會的一份子，都能夠請對方代禱，只是義人的代禱更為有效，所以才會想要請聖人代禱，若想請殉道者代禱也是可以的。
我認為請亡者代禱不違反聖經，但是封聖要更加謹慎，必須嚴格審核封聖的標準和流程，及清楚教導聖人在教會和信仰中的角色，避免教友被誤導
: ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: : 向亡魂祈禱的做法不符合聖經
: : 某些基督徒會向亡靈/亡魂
: : （例如聖母瑪利亞、聖保羅、
: : 聖彼得、主保聖人、...等）
: : 祈禱、求助或求問，
: : 但這類行為並不合乎聖經的教導：
: : 一、聖經申命記18:10~12(思高本):
: : 「在你中間，
: : 不可容許人...求問死者；
: : 因為凡做這些事的人，
: : 都是上主所憎惡的」
: : 二、聖經利未紀19:31(思高本)：
: : 「不可去探詢亡魂
: : ....而為他們所玷污：
: : 我，上主是你們的天主。」
: : 三、聖經肋未紀20:6(思高本)：
: : 「若有人去求問亡魂...
: : 我(天主)必板起臉來與這人作對，
: : 將他由民間剷除。」
: : 四、馬太福音6:6：
: : 「當你祈禱時，要...
: : 向你在暗中之父祈禱...」
: : （說明：
: : 此處經文提到祈禱的對象是天主 ）
: : 五、路加福音11:1-2：
: : 「....門徒對他(耶穌)說：
: : 『主，請教給我們祈禱，
: : 如同若翰教給了他的門徒一樣。』
: : 耶穌給他們說:
: : 『你們祈禱時要說：父啊...』...」
: : （說明：
: : 此處經文也提到祈禱的對象是天主）
: : 六、路加福音16:19-31
: : 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，
: : 天天奢華地宴樂。
: : 另有一個乞丐，名叫拉匝祿，
: : 滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
: : 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，
: : 但只有狗來舔他的瘡痍。
: : 那乞丐死了，
: : 天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。
: : 那個富家人也死了，被人埋葬了。
: : 他在陰間，在痛苦中舉目一望，
: : 遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
: : 便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！
: : 請打發拉匝祿用他的指頭尖，
: : 蘸點水來涼潤我的舌頭，
: : 因為我在這火燄中極其慘苦。
: : 亞巴郎說：孩子，
: : 你應記得你活着的時候，
: : 已享盡了你的福，
: : 而拉匝祿同樣也受盡了苦。
: : 現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。
: : 除此之外，在我們與你們之間，
: : 隔着一個巨大的深淵，
: : 致使人即便願意，
: : 從這邊到你們那邊去也不能，
: : 從那邊到我們這邊來也不能。
: : 那人說：父親！
: : 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
: : 因為我有五個兄弟，
: : 叫他警告他們，
: : 免得他們也來到這痛苦的地方。
: : 亞巴郎說：
: : 他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
: : 他說：不，父親亞巴郎！
: : 倘若有人從死者中到他們那裏，他們必會悔改。
: : 亞巴郎給他說：
: : 如果他們不聽從梅瑟及先知，
: : 縱使有人從死者中復活了，
: : 他們也必不信服。」
: : （說明：
: : 這案例揭示了活人與死人間無法通聯，
: : 所以那個亡魂富翁
: : 請求能有死者復活去活人那裏向活人做警告）
-----
Sent from JPTT on my Samsung SM-A5660.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.240.169.163 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1776950368.A.ADE.html