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第一種是宗派性的 只要服從宗派的集體思考 group thinking 那宗派的聖經註釋說是什麼 就是什麼 你如果問他為什麼 他就會氣噗噗的問你 你現在是對XXX註解有疑問要發動攻擊,還是對我論述有疑問要發動攻擊? 第二種是環境性的 不到四十年前 共產鐵幕讓許多國家的基督徒無法聚會 當時連「無千禧」派的解經都會提共產主義 所謂的無千禧 就是指整個教會時代都是千禧年 直到被歌革和瑪各迫害為止 (啟示錄20:8) 歌革和瑪各的進攻 代表教會的千禧時代進入尾聲 所以末世論不是只有前千禧、後千禧 無千禧也有自己的末世論 例如波蘭的基督徒認為 歌革和瑪各指的是蘇聯 第三種是國際性的 國際上流行什麼 大家就接受了 美國在推廣天上法庭 那我們也來推廣一下好了 台灣的教會很常見 國際性也包含威脅感知 例如當時世界擔心被共產主義統治 那麼他的末世論就會把共產主義寫進去 導致當年很多啟示錄註釋都強調共產主義的威脅 當然這剛好反應聖經註釋與該時代的連結 作為很好的釋經學教材 ----- Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.217.147 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1779928945.A.62C.html
spike1215: 哇喔,巴特火力全開 05/28 09:03
kazukazu22: 我也不是巴特呀 05/28 09:06
kazukazu22: 大家都該基於聖經 本於聖經 05/28 09:06
spike1215: 阿們 05/28 09:07
kazukazu22: 阿門 05/28 09:08
Mian1997: 所以那爽爽一千年就是別人的黑暗時代 05/28 12:44
Mian1997: 歐洲基督徒燒殺擄掠的天堂 05/28 12:44
Mian1997: 宗教戰爭,宗教審判,狩獵女巫, 05/28 12:44
kazukazu22: 你說的是「無千禧」 05/28 12:45
Mian1997: 你要是說這些基督徒都會得救都會上天堂那這個宗教肯定是 05/28 12:46
Mian1997: 瘋了 05/28 12:46
kazukazu22: 爽爽過是「後千禧」 05/28 12:46
kazukazu22: 「後千禧」是至福的一千年「後」 基督才回來 05/28 12:47
Mian1997: 無千禧那個才會是有問題的吧,後千禧又還沒發生 05/28 12:47
kazukazu22: 「後千禧」是沒有至福的一千年,只有教會時代,例如本 05/28 12:47
kazukazu22: 篇的波蘭。 05/28 12:47
kazukazu22: 哪個有問題我都沒意見 聖經都沒說 05/28 12:48
kazukazu22: 更正 「無千禧」是「沒有」至福的一千年 05/28 12:48
kazukazu22: 「後千禧」是至福的一千年「後」 基督才回來 05/28 12:49