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上一篇我們談到了拉內的硬傷 1.他採用oikonomia的立場 上帝治理基督徒 也治理異教徒 而不是分賜生命的立場 2.他限制上帝內在的改變 即使耶穌受死與復活 上帝內在也不曾改變 但拉內也有突破性的神學進展 傳統的三位一體是: https://i.imgur.com/ZTq8qIH.jpeg 拉內改變了天主教的三位一體論述: https://i.imgur.com/pDMqkeT.jpeg 從過往的父不是子 子不是靈 靈不是父 更往「一」的方向推進 ----- Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.240.188 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1780370387.A.052.html
spike1215: 嗯啊,持續禁言中哈哈 06/02 12:01
kazukazu22: 你可以用巴特的角度 06/02 12:04
kazukazu22: 處理拉內神學的問題 06/02 12:04
spike1215: 其實是三位一體的啟示不能講哈哈 06/02 12:25
spike1215: 雖然很荒謬,但是又很真實 06/02 12:25
kazukazu22: 既然聖經沒有說明 06/02 12:33
kazukazu22: 那我們就不要自己幻想了 06/02 12:34
kazukazu22: 另外s大 巴特雖然各種暗示普救的可能 06/02 12:47
kazukazu22: 但巴特反對拉內的異教得救之主張 06/02 12:48
kazukazu22: https://i.imgur.com/owbbTki.jpeg 06/02 12:48
spike1215: 嗯嗯 06/02 12:52
spike1215: 所以教內普救,教外不救。好像有點意思,故要認真傳教 06/02 12:55
spike1215: 給外邦人 06/02 12:55
vectorlog: 重點是不是還是在人自己的選擇,有選擇但沒選就沒得救 06/02 13:12
kazukazu22: 拉內認為 人可以藉著其他宗教恢復良心 06/02 13:14
kazukazu22: 而良心使得救成為可能 06/02 13:14
kazukazu22: 羅馬書 2:14 06/02 13:16
kazukazu22: 沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的事,他們雖然 06/02 13:16
kazukazu22: 沒有律法,自己就是自己的律法。 06/02 13:16
spike1215: 嗯嗯,牧師以前有講過一樣是行善,基督教和佛教的意義 06/02 13:33
spike1215: 就不同 06/02 13:33
kazukazu22: 你可以用恩賜看一下田立克 基督聖靈論 06/02 14:37
kazukazu22: 賜生命的靈 The life-giving Spirit 06/02 14:37
kazukazu22: 基督的生命以聖靈的方式臨到信徒 06/02 14:38
kazukazu22: 使信徒成為新的受造 06/02 14:39
kazukazu22: 拉內的硬傷就在這邊 06/02 14:39
kazukazu22: 非信徒頂多受到神的治理oikonomia 06/02 14:40
kazukazu22: 但沒有領受到上帝分賜的素質Essence 06/02 14:40
spike1215: 聖靈轉到佛教那邊不曉得對應什麼吼,想了一下好像無法 06/02 14:45
spike1215: 轉過去誒。 06/02 14:45
kazukazu22: 轉不過去的 06/02 14:53
kazukazu22: 就是田立克的答案 賜生命的靈 06/02 14:53
spike1215: 硬要我講解三位一體的話會一直被禁言啦哈哈。畢盡我的 06/02 17:18
spike1215: 內容都是黑料… 06/02 17:18
spike1215: 田立克這個也是從黑料來的嘛哈哈 06/02 17:23
kazukazu22: 田立克這個很普通啊 06/02 17:24
kazukazu22: 近代基督聖靈論就是他開始的 06/02 17:24
spike1215: 基督神人二性真的蠻多理論的誒 06/02 17:40
kazukazu22: 永遠也讀不完 06/02 17:45
kazukazu22: 你應該知道恩賜有終止的一天吧 06/02 17:45
kazukazu22: 對感興趣的神學 把握機會 06/02 17:45
spike1215: 那當然是有終止的一天啊 06/02 17:56
spike1215: 哥林多前書13:8 06/02 18:13
spike1215: 8 愛 是 永 不 止 息 。 先 知 講 道 之 能 終 必 歸 06/02 18:13
spike1215: 於 無 有 ; 說 方 言 之 能 終 必 停 止 ; 知 識 06/02 18:13
spike1215: 也 終 必 歸 於 無 有 。 06/02 18:13
Mian1997: 上帝不改變才是合理的,佛教也有相似的觀念,人的自性光 06/02 21:22
Mian1997: 明,本自具足,如果有改變什麼那會是其他的東西 06/02 21:22
kazukazu22: 這應該直接牴觸自性「不常不斷」原則 06/04 08:00
kazukazu22: 跟三法印「無我」原則 06/04 08:01
kazukazu22: 還有「自性空」「緣起性空」「真空妙有」等空性原則 06/04 08:06
kazukazu22: 連保羅看到希臘體育場都讚嘆到要信徒向著標竿直跑 06/04 08:17
kazukazu22: 當時的佛教思想家自然也深受希臘文明的薰陶: 06/04 08:18
kazukazu22: https://reurl.cc/vEzxaj 06/04 08:18
kazukazu22: 你上面的觀點就是希臘哲學的思想 06/04 08:18
kazukazu22: 可以看到很多同樣的元素: 06/04 09:05
kazukazu22: https://i.imgur.com/FRZ9xO8.jpeg 06/04 09:05
kazukazu22: https://i.imgur.com/UoISLHA.jpeg 06/04 09:06
kazukazu22: https://i.imgur.com/5MS7B3O.jpeg 06/04 09:06
kazukazu22: 類似涅槃、禪定、說法等造型 06/04 09:08
Mian1997: 禪宗也算是一種哲學,同是哲學家會想到一塊去也是合理的 06/04 22:36