[討論] 教會的後現代與召會的後殖民

[kazukazu22 (卡茲)]

大抵上我們的教會
是西洋人傳給我們的
然後他們就走了
才怪
當然是各種干涉啊

所以進入後現代階段
我們質疑來自西方宗派的控制
宗派歷史的傳承
宗派權威的來源
宗派前輩的觀點
去中心化
支持我們自己的主體

而召會走向另一條道路
不是後現代的
而是後殖民的

擺脫西方觀點
回到東方教父亞他那修的傳統
拒絕西方現代神學的殖民
抵制西方神學本位論述
反抗殖民中心的主宰
拋棄西方論述為中心的基督論
追求聖經詮釋的原意重構

但雙方其實都被西方神學抵制
意思就是你們亞洲沒資格代表基督教啦
所以隨便一個西方的神學院
都可以批鬥亞洲各地的神學

雖然走上的道路不同
但基本上就是拒絕西方白人基督教的統治
-----
Sent from JPTT on my iPhone

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.218.31 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1780818095.A.F13.html
推 spike1215: 台灣本土的神學院打不贏西方的嗎？
→ kazukazu22: 後現代的教會走向鄉土
→ kazukazu22: 自然沒有想贏過西方
→ kazukazu22: 後殖民的召會並沒有打算侷限於鄉土
→ kazukazu22: 所以你可以看到他們逆CCR回美國本土
→ kazukazu22: 我打個比方比較容易理解
→ kazukazu22: 後現代會質疑聖餐為什麼要按照西方的樣子
→ kazukazu22: 改成用米餅跟綠茶
→ kazukazu22: 後殖民則是拒絕西方的聖餐禮  主張只有聖經能建立儀式
→ kazukazu22: 所以改回聖經的擘餅  而不是把小圓餅送到VIP座位上
推 spike1215: 哪一家是用米餅綠茶，太炫了吧
→ spike1215: 喔喔，是比喻啊
→ spike1215: 應該有用過水煎包的吧
→ kazukazu22: 不是比喻  是真實的：
→ kazukazu22: https://reurl.cc/O6KNOX
推 spike1215: 剛查到還有用爆米香和青草茶的
→ spike1215: 水煎包的也有哈哈
→ kazukazu22: 當然
→ kazukazu22: 走入鄉土  你有意見嗎(誤)