Re: [討論] 奮銳黨的西門

[rsbbs0611428 (疾風英豪)]

※ 引述《MAGESATA (馬上就會倒)》之銘言：
: 奮銳黨是古猶太教毀滅的導火線，大約西元66年，奮銳黨發起獨立戰爭，擊敗猶太地區的
: 羅馬守軍，便快速進駐耶路撒冷...他們認為聖城是容易防守的根據地，奮銳黨進駐後，
: 優先宰掉親羅馬的撒都該領袖...剷除內部異音
: 羅馬軍隊開始第一次圍城，但恰逢羅馬四王之亂..圍城的提多將軍抽兵回去穩固權力，聖
: 城暫時解危...城內的基督徒按照耶穌的預言，趁機逃入山中
: 提多鞏固權力後，再次圍城...聖城內部開始大亂，少部分法利賽人則利用領袖詐死，用
: 送葬隊伍通關，法利賽領袖跟羅馬求和，在後方獲得一處據點..這也讓法利賽派少部分倖
: 存
: 回到被圍的聖城，內部主戰派分裂，不只殺光主和派，彼此也互相爭權，不只互相暗殺..
: .還燒掉城中糧倉，宣示死拼到底，最後城內饑荒...吃小孩吃同伴...直到羅馬軍隊攻入
: ，連提多將軍都驚訝猶太人的瘋狂
: 剩餘沒入城的猶太起義軍，退守到馬塞大要塞，結局是讓同袍互相殺死自己的妻小後自盡
: ，奮銳黨就此滅亡
: 居住在死海附近，影響施洗約翰很深的厄賽派，也在這場獨立戰爭，被羅馬追殺滅盡，其
: 中昆蘭會社的洞窟，藏著後來出土的死海古卷，也是目前最早的舊約抄本

到了西元69年「四王之亂」與西元70年聖殿被毀時，

耶穌原本的十二門徒大多已經在世界各地宣教並殉道
（例如彼得與保羅已於西元64-67年間在羅馬被尼祿皇帝處死）。

當時唯一可能在現場或見證這場浩劫的核心門徒，是使徒約翰：
約翰的逃離：根據教會傳統歷史記載，使徒約翰與耶穌的母親馬利亞，

在西元70年圍城大屠殺爆發前，就已經提早離開了耶路撒冷，
移居到現今土耳其的以弗所（Ephesus）。
因此，即便是活得最久的使徒約翰，也因為提早撤離，
沒有被困在城內經歷人相食的圍城慘劇。

誰留下來承受了四王之亂後的怒火？

當四王之亂在西元69年底結束、維斯帕先成功登基為羅馬皇帝後，
羅馬政局恢復穩定。
他立刻派他的兒子提多（Titus）將軍帶著重新整編的四個羅馬軍團捲土重來。
西元70年4月，提多大軍展開了最殘酷的終極圍城。

此時留在城內遭受摧殘的，只有：發動暴動的奮銳黨（激進派）

捨不得聖殿財富與特權的撒都該人（親羅馬派）

以及盲目相信「耶路撒冷絕不會陷落」
而從各地前來過逾越節的一百多萬名普通猶太朝聖者。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.229.27.32 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1782527477.A.0D1.html
推 kazukazu22: 羅馬皇帝Galba 69年1月15日死亡
→ kazukazu22: 羅馬皇帝Otto 69年4月16日死亡
→ kazukazu22: 羅馬皇帝Vitellius 69年12月20日死亡
→ kazukazu22: 三角(三位皇帝)死亡後 新出現的小角提多將軍帶兵摧毀
→ kazukazu22: 耶路撒冷
→ kazukazu22: 實現路加福音21:24 跟但以理書 7:7-8的預言
感謝補充
※ 編輯: rsbbs0611428 (125.229.27.32 臺灣), 06/27/2026 10:38:15
推 kazukazu22: 不謝 好久不見 上帝祝福你
祝～福杯滿溢
※ 編輯: rsbbs0611428 (125.229.27.32 臺灣), 06/27/2026 10:41:30
推 spike1215: 馬利亞西元幾年升天的？有人寫41年，有的寫48年喔
48年
※ 編輯: rsbbs0611428 (125.229.27.32 臺灣), 06/27/2026 11:11:48
推 ptttalker: 這是一段耶路撒冷悲慘的歷史，
→ ptttalker: 這樣看來約翰逃過了一劫
歷史存在的意義在於提醒我們不要重蹈覆轍
不過我是怎麼想的呢？不要為明天憂慮！
推 spike1215: 這個約翰的結果很多研究，像聖母的墓和聖母故居。哪邊
→ spike1215: 才是真實哈哈
推 spike1215: 馬利亞可以在以弗所升天同時在耶路撒冷升天
※ 編輯: rsbbs0611428 (125.229.27.32 臺灣), 06/27/2026 20:01:54