[心得] 從伯大尼到福音傳揚有感 (1)

[clark0816 (你知道我媽媽是誰嗎?)]

從伯大尼到福音傳揚有感 - 一條從信心、等候到國度盼望的屬靈道路

文章導讀線

      筆者寫這首詩歌一開始的原因，是這首詩歌在筆者教會中，通常使

用於安息聚會。唱這首詩歌的目的，是向亡者未信主的親朋好友傳福音。

所以，作者從傳福音的角度，來寫這首詩的感想。

1.福音起點：由「伯大尼」分手出發，帶出《使徒行傳》信心與福音的宣告。

自伯大尼你與我們分手後歌詞

第一段  自伯大尼你與我們分手後，我心有個真空無可補滿，我坐河濱，

將琴掛在柳枝頭，你不在此，我怎有心鼓彈？當我深夜孤獨安靜的時候，

（此時我無忍受，我也無享受，）不禁歎息，我想著你是多遠，我想著

你應許已久的歸旋。

福音的開始-從伯大尼的分手，帶出信心的開展

      這首詩的起點是「伯大尼」-是祂與當時的門徒們「分手」的起點。

也是聖經使徒行傳的開始。


    我們有親眼看見過祂升天嗎？詩人與我們一樣，如同彼得前書所說的

：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂。」藉著使徒行傳的開始，我們得到

了福音。我們雖然沒親眼見過主，但因著這份深植於「信心」的愛，主的

復活升天，分手後就在我們心裡留下了一個巨大的、誰也無法補滿的「真空」。


   這份信心的試煉，在詩人寫屬靈人，感染肺病時達到了頂峰。在當時，

醫學技術是鮮少根治這種病的。然而，詩人並非盲目排斥醫療，他一方面接

受現實的照護，一方面詩人靠著對主的絕對信心，對付己，經歷了神的醫治。

我們要強調的不是神蹟的奇事，而是這份信心-一個人在死亡邊緣，發現地上

的生命如此脆弱，唯有那位不見的主才是真實的。


    他寫道：「我坐河濱，將琴掛在柳枝頭，你不在此，我怎有心鼓彈？」(

詩篇137篇)，如同亡國被擄到巴比倫的以色列人，因思念故鄉而無法在異鄉歌

唱。對詩人而言，即便病好了，如果主不在這裡，這世界似乎不過是異鄉；他

僅是客旅，是寄居的，因為他的心已經不在這裡了。


     這樣的思念在「深夜孤獨安靜的時候」最為鮮明。在深夜更為孤寂時，

他只能在靈裡迫切地與主交通。他在那裡感嘆：主啊，祢到底距離我有多遠？


     我們想想，是只做一個晝夜思想主的人?還是我們要做一個積極等候主

來臨的基督徒呢?

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推 kazukazu22: 你分享的都是很久沒聽到的經典歌曲耶
→ clark0816: 因為現在沒有人願意唱。通常是安息聚會唱的。
推 kazukazu22: 原來如此
→ kazukazu22: 難怪這麼好的詩歌很少人傳唱
推 spike1215: Kazu你們教會也唱這個嗎？
推 kazukazu22: 30年前的詩歌本不是都有嗎
推 kazukazu22: https://youtu.be/6QKziO2PAYU
推 kazukazu22: https://youtu.be/drMSd3M2q9U
推 kazukazu22: 還有MV
→ kazukazu22: https://youtu.be/3pBwTW7BIJ8
推 kazukazu22: 聖詩也有收錄：
→ kazukazu22: https://youtu.be/4kC6yplE2g4
推 kazukazu22: MV不同版本：
→ kazukazu22: https://youtu.be/eZbEj--vi60
推 kazukazu22: 但當年倪柝聲在其他教會真正紅的歌是這首
→ kazukazu22: https://youtu.be/xr2i38uRCJM
→ kazukazu22: 這首當年才是詩班獻詩最愛唱的
推 spike1215: 嗯啊，你的連結大部分都簡體字或粵語耶…真的是在台灣
→ spike1215: 唱的嗎….
推 kazukazu22: 只有第一首是廣東話版
→ kazukazu22: 而且以前的聖詩有這首啊
推 kazukazu22: 你有用過聖詩嗎？
推 spike1215: 應該是國語系統的教會會唱這個嗎？台語的應該不會…
→ spike1215: 我比較喜歡唱歌環節，講道的環節不太喜歡哈哈
→ spike1215: 啊啊，還是唱詩班環節？不過每次都聽不懂就是了，有男
→ spike1215: 高音+女高音一起唱那種
推 kazukazu22: https://i.imgur.com/jWVM5pk.jpeg
推 spike1215: 哇，同一首歌換成唱詩班模式就忽然快聽不出來在唱什麼
→ spike1215: 了哈哈