[討論] 舊約裡的撒但（二）伯1

[ptttalker (晝夜思想神的話)]

 
伯 1:6-12 
有一天，　神的眾子都來侍立在耶和華面前，撒但也來到他們中間。 
 
耶和華問撒但：“你從哪裡來？” 
 
撒但回答耶和華說：“我在地上徘徊，走來走去。” 
 
耶和華問撒但：“你有沒有注意到我的僕人約伯？世上再也沒有一個人像他那樣 
完全、正直，敬畏　神，遠離罪惡。” 
 
1. 「撒但」名詞（H7854）的動詞字根（H7853）為對立、作對、反對、為敵、抵擋、控訴
的意思。作名詞時仍帶有這些意圖或行動的涵義。
 
    1.1 那麼，我們可以思想，每次撒但「對立、作對、反對、為敵、抵擋、控訴」的對象
是誰？
 
2. 撒但在上帝面前畢恭畢敬，位階並不對等。
 
3. 「你從哪裡來」似乎表示撒但（現在）不屬於這個群體。
 
    3.1 有可能曾經是眾子之一（所以才來），但如今已經不是。
 
    3.2 如果原本雙方就已經認識的話，「你從哪裡來」或許有另一個意思是：
你去哪裡了？
 
    3.3 承上，那或許就代表了，撒但丟棄了原本的身分、角色、責任、義務、崗位。
（解釋了3.1）
 
4. 「在地上徘徊、走來走去」暗示撒但可能居無定所、晃來晃去、無所事事、未被賦予
（或是主動放棄）責任和託付。（符合3.3）
 
5. 上帝仔細察看（認識）約伯，卻對撒但說：你從哪裡來。透露出兩者和上帝之間關係的
差異。
 
6. 上帝對約伯的評論涵蓋：靈性、人格、與神的關係和具體行為。
 
    6.1 上帝稱約伯：我的僕人。這代表約伯有被上帝託付工作。
 
    6.2 相較3.3。或許撒但選擇自己做自己的主人。
 
7. 上帝為什麼要問撒但對約伯的評價？自有永有、無所不知的上帝，為什麼會想徵詢來路
不明、可性度未知的意見？
 
    7.1 或許是因為撒但和約伯有共通點：在地上。
 
    7.2 約伯算不算是在地上？
 
    7.3 全知的上帝如果沒有不知道的事，提問的目的也許不在求答案，而在於告知、傳達
訊息。
 
    7.4 如果是這樣，「你有沒有注意到我的僕人約伯」或許的意思是責備他：你長進一點
，好好跟約伯學學。（回應3.3）
 
8. 撒但還真的有注意到約伯，為什麼?!
 
    8.1 撒但平常不注意什麼樣的人？又關注什麼樣的人？
 
 
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※ 編輯: ptttalker (223.137.244.83 臺灣), 08/23/2026 19:39:03 
推 spike1215: 邏輯拆解哈哈，這次就不劇透啦
→ DEAKUNE: 其實我們可以思考創3:14-15對蛇的詛咒了解到古蛇也是被放
→ DEAKUNE: 逐到塵土界的
→ DEAKUNE: 古蛇因欺騙人，被神下令成為人類仇敵，不得與天界的聖潔
→ DEAKUNE: 榮耀正直有關
 
1. 礙於篇幅和時間限制，本次我先討論有明確撒但二字的部分。其他相關明喻、暗喻、象
徵、轉化、隱藏、延伸的部分，要麻煩其他板友接力了！
 
2. 雖然好像沒有明講，但聖經似乎暗示撒但的墮落在伊甸園以前？（請求經文支持）
 
推 spike1215: 呃，差點又想劇透了。
→ spike1215: 呼叫馬太5:30
→ spike1215: 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一
→ spike1215: 體，不叫全身下入地獄。
推 rsbbs0611428: 大P神上帝開示了，撒旦的地獄之路是命中注定。
→ rsbbs0611428: 敢跟P神作對，撒旦嫌命太長，777
→ rsbbs0611428: P神彈指之間就能將撒旦碎屍萬段！
→ rsbbs0611428: P神萬歲萬歲，萬萬歲！，P神的神威直到千秋萬世！((
→ rsbbs0611428: ((手朝向P神行納粹禮三鞠躬))))。
推 rsbbs0611428: ((_人_) \_\|/_
推 spike1215: rs大，認真的討論嘛。回答一下內文的問題啊，
→ spike1215: 一直離題板面不好看啦。
→ spike1215: 回答一下問題7.2和問題8.1看看
推 rsbbs0611428: 我沒有離題啊！這篇P神不是用第一人稱的上帝視角在
→ rsbbs0611428: 審判撒旦嘛！？請問小s某我離題在哪！？
推 spike1215: 那好，我再問你，你行xx禮的時侯是用右手還是左手？
推 rsbbs0611428: 當然是右手喽
推 spike1215: 好，結束
推 rsbbs0611428: 妳去吧
※ 編輯: ptttalker (223.137.81.62 臺灣), 08/24/2026 18:29:59
推 spike1215: 嗯，以高等聖經批判的觀點來看撒旦在伊甸園時期的大概
→ spike1215: 只有0%的戶愚呂而已。
→ spike1215: 其實伊甸園時期人類吃了果子以後，只產生分辨能力，但
→ spike1215: 是沒有真理這樣。
推 spike1215: 等等，我知道你在講什麼了XD
推 spike1215: **: 你試著告訴我，我能閃過子彈? ***: 不是，**。我
→ spike1215: 試著告訴你，當你準備好的時候，你不必閃。
→ spike1215: 如果我們分不出真假，就無法抵抗虛構的世界。
→ spike1215: 完美的事情絕對是假的！
回應：

1. 撒但在有聖經時，才開始讀聖經，才開始知道上帝的計劃。因為上帝的計劃不讓他知道，
他就不知道。（vs 聖子和基督徒）

2. 撒但的能力不是取決於他聖經讀多少，而是上帝給他多少。

3. 同理，撒但和人的智慧取決上帝的給予和啟示。

4. 如果今世所有「來自撒但的攻擊」都是「上帝所允許的」，我們正確的態度是什麼？

5. 承上，上帝對基督徒的期望又是什麼？

6. 就算沒有撒但，人也一樣可以做撒但做的事（犯罪）。那麼算作是人做的，還是撒但在人
裡面做的？

7. 是撒但比較多罪，還是罪人比較多罪？衡量的標準是什麼？




 
※ 編輯: ptttalker (223.137.241.138 臺灣), 08/25/2026 13:24:55
推 spike1215: 哇喔，蛇有夠聰明耶，還不用讀聖經
→ ptttalker: 壞壞不用教不用學，
→ ptttalker: 人也一樣，一出生就知道怎麼壞壞了～
→ ptttalker: 要（完全地）不壞壞才需要學，
→ ptttalker: 而且還不見得一定學得會～
推 spike1215: 還是要學的，你看夏娃和亞當被騙還不知道
→ spike1215: 你就知道蛇有多厲害
→ spike1215: 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是
→ spike1215: 可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈
→ spike1215: 夫，他丈夫也吃了。
推 df93: 看不出來經文，pl的分析，和一串回文間的邏輯關係～……
推 spike1215: Proverbs 13:19
→ spike1215: 19 A longing fulfilled is sweet to the soul,
→ spike1215:     but fools detest turning from evil.
推 jdcbest: 另可參本板文：#1dMJY0C3 (Christianity)，其中列有正典
→ jdcbest: 外的經卷內容，其含有神與撒旦間的對話，其對話有部分內
→ jdcbest: 容類似約伯記裡神與撒旦間的對話（其中的非正典內容不具
→ jdcbest: 正典權威，僅供參考）。