Re: [討論] 真信心必然有好行為嗎？

[tfnop (網管測試中)]

稱義以後要敬神愛人，否則無法得救

我們直接從經文看這個結論合不合理

因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安

基督徒有時候心思置於肉體，有時候置於靈，所以這個死並不會導致不得救

這是不是合理的解釋
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我們就看保羅怎麼說

加拉太書6:7-8
7. 不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。8. 順著情慾撒種的，必
從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。


順從聖靈撒種，必從聖靈收永生

那麽與之相對的，從情慾收敗壞，就肯定是不得救

對照羅馬書

"體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。" 羅馬書8:6

這裡講的就是結果論，而不是一下這樣一下那樣

持續體貼肉體，就是順從情慾，結局是不對救

保羅講論的對象是信徒，所以信徒要敬神愛人，否則無法得救



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→ Lanword: 一步一步來。你現在已經贊成真信徒，真信心也可能沒有順
→ Lanword: 從靈而失敗了（你們認為的沒得救）。那這階段就結束了，
→ Lanword: 請看主題。下一步可以再討論有沒有得勝。
→ Lanword: 一個主題一個主題對焦比較好討論
推 jdcbest: tf此文的問題：將保羅用詞裡的「死」=「永遠滅亡」;「收
→ jdcbest: 敗壞」=「永遠沉淪」，自劃等號卻沒有論據。