Re: [切磋] 稍作總結。

[kuopohung ((風之過客)在場的缺席)]

※ 引述《rex73723 (柏)》之銘言：
: 這篇回文，是在看印第安拿瓊斯水晶骷髏王國時，利用好幾段廣告時間寫完的。
: 我好愛這系列電影，更超愛這一集XD。
: 有人發言，我相當高興。所以先候著，讓子彈先飛一陣，然後繼續為K上課。
: 也樂見各位繼續發言。


1.你是大中國沙文主義者就算了

    漢文化在黃河中下游發展

    傳播到台灣也會有很多變化

    後來的中國領土接受西方民族主義轉型為國族文化認同

    這東西又跟台灣文化不同

    以及台灣也有自己書寫文字

    這又是台灣有自己獨特性的例子

    你都否認這些，要以1911年後的中國本土產生的國族認同涵蓋台灣一切

    (好比把中國文化等同漢文化，並認為台灣文化源頭是中國文化，只要懂中國文化就
好了)

    這不是中國文化沙文主義是什麼

    這一點點出來後我也懶得跟你吵

    (其實你對女性主義，勞動權那些都沒概念，這表示你根本不懂現代社會運作為何。
也不知民間社團推動母語教學遇到那些阻礙，這表示你跟本對台灣文化認識也很缺乏。)



2.道家和自由主義

    道家有哪些?

    只要不涉及基本底限，其他的要發展甚麼皆可，這點類似於政治自由主義的暫定協議
和宗教寬容。這點可以結合當代民主法治部分

    小國寡民，無為而治，老死不相往來這些相似於經濟自由主義自由放任，也可作結合
。

    儒家主張一元價值，會搶主導權，而且還會建立有強制性的社會，這點來說就類似於
保守主義，但要和現代意義保守主義來看，又不到那裡。而說到民主法治，每個人平等以
簽約方式把權利讓渡交給政府，這點也和儒家強調階級制相違背。這些都是儒家不適合現
代社會主軸運作的根據。

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→ nknuukyo: 老死不相往來這句，前面有個它批判的對象，用的時候要很
→ nknuukyo: 小心。不然真的又消極避世了....XDDD。
→ kuopohung: 經濟自由主義不是避世吧
→ kuopohung: 後來還有新教提供初級資本積累才完成資本主義
→ kuopohung: 台灣的初級資本積累是由家族和宗族責任推動的，而非基
→ kuopohung: 督宗教就是了