子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。
過則勿憚改。」（《論語‧學而》）
本章可分為三節，「君子不重則不威，學則不固」是由外而內，
「主忠信，無友不如己者」是由內而外，「過則勿憚改」則是在學有
小成後精益求精。「不重則不威」表示從君子有莊重、嚴肅的言行舉
止，可推知他的內心是認真慎重的。外在的行為與內心的想法會互相
影響，如果一個人態度輕浮，說話常油腔滑調、巧言令色，即使一開
始心中對別人抱有幾分敬意，也會慢慢流失，所以說「學則不固」。
沒有人喜歡被別人以不誠懇、不尊重的方式對待，故我們也要勉勵自
己，隨時注意言行舉止，拿出真心誠意與別人相處。孔子的「學」並
非學習一套理論知識，而是學習如何待人接物。
孔門之學以內在的真誠為主，而這真誠又可分說為忠、信兩端。
程子說：「盡己之謂忠，以實之謂信。」用白話文說，「忠」是愛心
或動機面，做任何事有沒有盡心盡力、全力以赴去完成？還是草率應
付、敷衍搪塞？拿出全副精神氣力，才算是真誠。但只有用心還不夠
，還要問事情有沒有做好？和別人相處時，對方能否感受到你的體貼
關懷？「信」是愛能或結果面，有真實、可靠、有效的結果，才算是
圓滿。愛心與生俱來、不假外求，「我欲仁，斯仁至矣」，只看一個
人願不願意覺悟；愛能則要靠後天培養鍛鍊，不斷學習成長。
「主忠信」是自我修養，但人力有限，有時仍需要靠朋友從旁提
醒，「以友輔仁」。從忠信出發，我們應該結交怎樣的朋友呢？孔子
說「無友不如己者」，字面上的解釋是「不要和比不上自己的人做朋
友」。但這裡的「不如」應從動機而非結果上說，如果從結果上說，
德行或才學不如我的人，我不和他做朋友；德行或才學比我好的人也
認為我不如他，不和我做朋友；豈不是每個人都沒有朋友了？所以從
結果上來解釋是不通的，「不如」應該從有沒有真心誠意來看，如果
對方沒有拿出和我一樣的真心誠意來對待我，做朋友也沒有意思，道
不同不相為謀。
經由上述內外兼修的過程，應可養成健康的人生態度。但日常生
活的煩惱就在於「大過不犯，小過不斷」，總難以盡善盡美。所以孔
子最後勉勵我們勇於改過，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。
不要因為有點成果就自滿，認為小過無傷大雅，害怕面對自己的缺點
，替自己找藉口。精進道德修養，生命才能不斷向上提升；反之則如
逆水行舟，不進則退。
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