→ BASICA: 幼童守一藝白首而後能言，似乎是指註又有註，釋一言文字繁 10/24 11:05
→ BASICA: 多終身學習不完而言。我的意思是漢朝人學術結構簡要實際 10/24 11:05
→ BASICA: 切合實用，值得學習，例如穀梁傳只讀白文配上一本註解就 10/24 11:05
→ BASICA: 很夠了，學術貴在自成一家足以自立 10/24 11:05
→ BASICA: 漢末鄭玄是博通的，他在學術上也主張會通，我比較不同情他 10/24 11:07
→ BASICA: ，原因很複雜 10/24 11:07
→ BASICA: 三年通一藝，但玩經文而已，我是主張這樣的，穀梁傳讀過幾 10/24 11:10
→ BASICA: 遍玩意經文為主，不要繁瑣，特別現在社會尤其如此 10/24 11:10
→ BASICA: 南北朝時期，說南學簡約得其精要，北學蕪雜窮其枝葉。我是 10/24 14:09
→ BASICA: 主張南學的。另外讀經適合讀出心得來，章句師說可以講求 10/24 14:09
→ BASICA: 不能固執。 10/24 14:09
→ pork: 你沒有家法，怎麼好意思叫別人照你的方法解經？ni4文武周公 10/27 15:40
→ pork: ？ 10/27 15:40
→ BASICA: 最初穀梁傳只有師說，漢朝筆之成書以後起初只有公羊傳可比 10/27 17:04
→ BASICA: 公羊傳大概十之四五跟穀梁傳一樣，不一樣的地方是相抗拒的 10/27 17:05
→ BASICA: 然後孔廟挖出左傳，春秋才有以史事解經的路子 10/27 17:06
→ BASICA: 所以解經只分成三家。後代希望他們互補。注重會通 10/27 17:06
→ BASICA: 其實他們內容不太相當！就我的立場只守穀梁傳，善於解經 10/27 17:07
→ BASICA: 就是你把春秋經只拿出經文，穀梁傳的註釋一般現在都提到三 10/27 17:08
→ BASICA: 傳內文了。只守穀梁傳一家就可以了。穀梁傳裡面有很多師說 10/27 17:09
→ BASICA: 可以更嚴格只守某些師說。沒提到的經文解釋不必管他也可以 10/27 17:09
→ BASICA: 自成一家是說、其他人的說法你可以抗拒超過可以會通 10/27 17:11
→ BASICA: 這就是家法。不必去管公羊師怎麼說。本來漢朝是要辯論的 10/27 17:12
→ BASICA: 據說公羊家有許多辯才好的人。穀梁家往往居負手。 10/27 17:12
→ BASICA: 偶然也有人可以反難公羊家的。漢末以後經學式微與之俱盡 10/27 17:13
→ BASICA: 最近一個提倡公羊學的是梁啟超的老師康有為？ 10/27 17:13
→ BASICA: 但是我跟穀梁傳的緣分是種的很早。家法不是我的家法，遵古 10/27 17:14
→ BASICA: 你發文章在這個版面上都可以討論。儒學版總是討論些四書 10/27 17:15
→ BASICA: 易經春秋經也可以討論阿 10/27 17:15