儒學的核心是德性修養，德性修養異於其他事物的特殊之處，就
在於不能只從外在言行來判斷，更重要的是內在的動機、心態和生命
品質。和一個人相處久了，生命品質的好壞雖然可以感受得到，但卻
難以直接觀察和測量。生命品質的判斷也可能流於主觀，因為人有許
多複雜的面向，我們對別人未必有全面、完整的了解。像這樣的學問
該如何教導和學習，就成為一個問題。
儒家從孟子開始明確肯定人之性善，德性修養也以啟發內在的道
德良知、心靈自覺為主，這是儒家義理的根本，即使是兩千年後的今
天也無法撼動。但因應時代的需要，良知學也應該有新的展開。現今
社會的種種亂象，根本上是人的生命品質出了問題；如何將良知落實
在日常生活中，轉化思想、言語和行為，以提升生命品質，有賴於學
者的探討。唯有使人真正成為君子，儒家才能恢復其生命力，而不只
是紙上談兵。
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