易傳說：「易有太極，是生兩儀。」太極是道體，兩儀是乾坤陰
陽。乾坤以理言，陰陽以氣言。易經是貫通天道與人道的學問，天道
或自然屬於陰，人道或人事屬於陽。以人道來說，身體或物質屬於陰
，心靈或精神屬於陽。
易經崇尚陰陽的辯證和合，而以陽為主導。易傳說：「天地之大
德曰生」，乾陽代表生生不息的創造力，坤陰代表體制或結構。「孤
陰不生，獨陽不長」，只有乾陽固然不行，意義、價值等精神的創造
，要凝聚成為客觀的體制，才有穩定性、可靠性。但只有坤陰也不行
，少了乾陽，自然與人事就無法向前推移發展，體制就會走向封閉、
僵化乃至死亡。
一切改革無論是國家大政或個人修養，都要面對客觀結構如社會
體制、慣性習氣的問題。有時要尊重既成事實，肯定其存在的合理性
；但有時又要勇敢突破，大膽創新。如何在限制中發揮創造力，考驗
每一個人的智慧。
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