噓 BASICA: 你幹什麼要把人分成一派一派?誰告訴你誰應該是什麼派別? 05/20 16:21
沒辦法進入這個架構就等著被時代淘汰
噓 BASICA: 有人先射靶再畫線、果然支支命中?又或者有人射中靶,然 05/20 16:53
→ BASICA: 後把靶移開當作沒射箭…? 05/20 16:53
→ kuopohung: 你跟本不知道問題在哪裡 05/20 17:38
→ kuopohung: 自由主義講個人自由,個體,後來發展出資本主義 05/20 17:39
→ kuopohung: 資本主義和科學必然發展出工業化生產方式 05/20 17:40
→ kuopohung: 為了舒緩資本主義造成的問題這才有追求平等的社會主義 05/20 17:40
→ kuopohung: 出現 05/20 17:40
→ kuopohung: 社會要用資本主義生產制度工業化生產方式,你儒家切不 05/20 17:41
→ kuopohung: 進這架構,那是要幹嘛? 05/20 17:41
→ kuopohung: 就是廢文大賽而已 05/20 17:42
噓 BASICA: 人能弘道,非道弘人,恕我直言,你似乎舊學根柢不好,可 05/20 17:46
→ BASICA: 能沒讀過幾本中國原文古書,認知內的儒家也怪怪的,你是在 05/20 17:46
→ BASICA: 製造問題還是解決問題?台灣哪裡有你講的那些學派和紛爭? 05/20 17:46
→ kuopohung: 我說啦,你們除了搞搞改歷史課綱,把所有人都搞得很火 05/20 22:22
→ kuopohung: 外還能幹嘛? 05/20 22:22
→ kuopohung: 所有的政策,立法都是那套架構下來的,儒家切不進去就 05/20 22:24
→ kuopohung: 是沒用,不能實際的做出政策。 05/20 22:24
噓 BASICA: 你講的「你們」是指誰?改課綱是指什麼? 05/20 22:38
當代新儒家和王曉波聯手搞出103歷史課綱微調爭議
當時是所有歷史學界整個群起反彈,包含統派歷史學學者也跳出來反對
今日,在台灣,儒家的研究以及結合現代社會做的最好的是當代新儒家
但當代新儒家做到連中文系的大門都踏不出去
那是不是代表現在的做的儒家研究以及結合現代社會的能力根本不行?
也包含你對吧?
噓 BASICA: 儒家苟日新,日日新,又日新,闖出來一個新時代就好了,觀 05/20 22:41
→ BASICA: 今宜鑑古,無古不成今,總之,在人回應當代議題自有風貌 05/20 22:41
只要把清末民初,鴉片戰爭,甲午戰爭的史實拿出來複習就夠了是嗎?
噓 BASICA: 我無門無派,所以新儒家大概不包括我…我也不太算是單純 05/21 13:01
→ BASICA: 屬於儒家,有人夾儒墨合名法,我類似。至於課綱,我沒聽過 05/21 13:01
新儒家在台灣又叫鵝湖學派,他們不只研究儒家
→ BASICA: 怎麼回事?可能誰可以回應? 05/21 13:01
馬英九上台後凍結了98課綱,並找來了一群統派歷史學學者搞了101課綱
就算是統派搞的,但畢竟是有其歷史專業,獨派歷史學學者也是有抗議
但是抗議聲量不大,獨派也勉強吞下去
但有一群人還不滿意,認為沒有撥亂反正
想在馬英九下台前撥亂反正,讓課綱能夠推行
所以就急急忙忙搞出103課綱
這份課綱基本上是違法的,為什麼?前一年立法院才通過課綱相關法案
所以課綱訂定是授權命令,並非當時教育部硬凹的職權命令
然後台灣人權促進會提告政府違反政府資訊公開法
(這組織比民進黨還長壽,對抗的不止國民黨,
現在各縣市包含民進黨執政的縣市的土徵議題也是台權會主打的對象)
法院判決政府敗訴
台聯立委周倪安拿到的教育部的微調小組成員名單公開質詢
就是如下:
潘朝陽(時任鵝湖月刊社社長,現任社務委員)
黃麗生(現任社務委員,潘朝陽老婆)
陳昭瑛(現任社務委員)
王曉波(不屬於鵝湖月刊社成員)
董金裕(雖不屬於鵝湖月刊社成員,但出生自台師大國文系,
台師大國文系是培育鵝湖月刊社成員要角場所,2000年左右和鵝湖很好,
跟鵝湖有一定淵源)
謝大寧(雖不屬於鵝湖月刊社成員,但做中國哲學,和鵝湖有一定關係)
吳連賞
包宗和
李功勤
朱雲鵬
但後來教育部公開否認這些名單
再看看歷史學界發動連署的有哪些人?
http://98history.blogspot.com/2011/10/blog-post.html
右邊學界連署名單:
中研院台史所的就算了,史語所和近史所的學者通通出面
連不少公開反台獨的學者也在那份連署名單上面
共有15x位學者連署
這幾乎是整個歷史學界的反彈
這表示什麼?
新儒家作的研究,進行的社會連結是受到歷史學界的排斥
→ BASICA: 你講的那些「史實」跟儒家有關嗎? 05/21 13:02
有
儒家缺乏知識論,沒辦法做出有系統的知識並提供給社會有關的資源
噓 BASICA: 你自己講話是不是都兜不攏?現在還在搞文革破四舊? 05/21 14:33
→ BASICA: 鵝湖學派我好像聽師長講過?不過這個學派也不是主流? 05/21 14:34
→ BASICA: 另外知識論、你可以在古書裡面找到許多文獻?例如佛家量論 05/21 14:35
→ BASICA: 動不動把人打入派系、批阿批、不觸到痛點癢處? 05/21 14:36
噓 BASICA: 創造敵人、抹黑、打倒?在版面上反反覆覆? 05/21 14:39
好嘛,回到這篇
你要民主政黨政治,又要資本主義生產制度
那怎麼可能不會產生左右派的架構?
沒有左右派是要怎麼運作民主政黨政治和資本主義?
沒有左右派的架構是要怎麼理解和處理現在資本主義社會?
還是你認為中體西用的理解方式是可行的?
說到台灣是否有相關討論?
有
318社運有三大議題:
1.反對台灣只是空有形式的民主,而要實質的民主
之後認為服貿不是自由貿易的支派加入此派
(此支派以台大經濟系前系主任鄭秀玲為首的經濟系所學者為主)
2.認為服貿是中國併吞台灣的工具,維護台灣主體性,反對服貿
之後反對國民黨殖民台灣並把台灣當作他們的私有財產和中國政府交易支派加入此派
(此支派就是老台獨)
3.認為服貿是經濟新自由主義(neoliberalism)的產物,
會加重資本主義造成的異化和剝削以及污染問題,因而反對之
1.就是自由派,意識形態為自由主義,對應政治勢力就是時代力量
2.就是獨派,意識形態就是民族主義,對應政治勢力就是台聯基進
3.就是左派,意識形態就是社會主義,對應政治勢力就是綠社盟
至於民進黨是什麼?新保守主義,
從陳水扁拆康樂里廢公娼,一二次金改,民營化私有化就都是neoliberalism政策
小英說要師法梅克爾柴契爾也是這東西
(什麼自由保守主義或新保守主義的差別我就不細談了)
這都是現在民主政黨政治國家資本主義制度下必然會存在的意識形態
反觀泛藍在講什麼?
道統,天命。這是什麼?君權神授
面對現代社會毫無理解能力
靠的也只是1970~1990中華文化復興運動洗腦的那一個世代
那個世代的老人死光了後根本不會有多少人會繼續支持泛藍的
→ BASICA: 我在書中看到一個故事,說是有人學習屠龍,學成後發覺天下 05/21 14:58
→ BASICA: 無龍可屠?你創造出這麼的敵人,那些敵人通通不存在?你連 05/21 14:58
→ BASICA: 敵手都不了解總是亂打,沒有意義 05/21 14:58
噓 BASICA: 我就是泛藍全家都是,哪裡有道統跟君權神授的主張?你是 05/21 15:46
→ BASICA: 講誰? 05/21 15:46
噓 BASICA: 你都一直胡謅?泛藍這麼多,你可以一口分段台灣社會? 05/21 15:47
→ BASICA: 懶得繼續噓你 05/21 15:48
1.朱立倫的淡水阿嬤那個不是?
2.洪秀柱發言人在要換柱時在電視節目上一直說朱立倫不是道統繼承者,這你都沒注意?
然後阿,國民黨定義的道統是朱立倫,新黨定義的道統是洪秀柱
只是這樣的差別而已
→ BASICA: 沒有這種事情,你們可以去問問看打聽一下,在本站看看,道 05/21 16:02
→ BASICA: 統什麼天命什麼、君權神授也不用選舉了,真正是胡謅 05/21 16:02
選舉對國民黨和其他泛藍政黨來說就只是一個儀式而已,他們沒有真正內化民主
天命就可以解釋很好的淡水阿嬤的出現
要說不用選舉?
台灣很多人被國民黨這套洗腦教育教壞了
才會出現郭台銘說媽祖要他選,韓國瑜好像也是,甚至是賴清德也一樣
這就是君權神授才有的情況
要不然自己要選就出來選,拿出論述和政策以及政績說服眾人並以此獲得支持
這才是啟蒙運動以來民權的作法吧
台灣還沒啟蒙,而這個沒啟蒙的狀況很大一部份也是國民黨和他們的保守思想要負責任
→ BASICA: 你是來亂的?要說你不讀書也不是那樣偏偏整個都是不對盤, 05/21 16:15
→ BASICA: 我有事不陪你了 05/21 16:15
你並沒有涉獵過你所念的書以外的其他人文社會科學的東西
甚至連社會科學的基礎都沒有
※ 編輯: kuopohung (140.116.239.46), 05/21/2019 16:24:45