Re: [心得] 儒家會妨礙科技發展嗎？

[kuopohung ((風之過客)在場的缺席)]

※ 引述《YangWenli (半退隱中)》之銘言：
:     儒家會妨礙科技發展嗎？《論語》有「仁」和「聖」的分別，相
: 當於內聖學和外王學，「仁」或內聖講究用心純正，這是質的問題。
: 「聖」或外王講究影響力大小，這是量的問題。科學雖然是中性的，
: 和內聖面較無關連，但在外王面可以讓無私的愛心照顧到更多人，發
: 揮更大的功效，不僅不會妨礙科技，儒家還應該積極鼓勵科技發展才
: 對。
:     認為儒家會妨礙科技是出於誤解，以為儒家只是鑽研四書五經等
: 典籍上的知識，因為人的時間有限，自然就無法研究其他科學知識。
: 儒家固然有學術或專業知識的部分，但儒家最根本的是心態，是否「
: 以仁存心」，這和任何科學知識都沒有衝突，仁心甚至可以成全科學
: 。現代科學知識之龐大複雜細密，已經不是某一位專家甚至單一科系
: 可以完全掌握。科學家要樂於分享所學、相互合作才能對人類整體的
: 知識累積有貢獻。分享與合作正是仁心的表現。


一般人批評儒家妨礙科技主要有下列原因；

1.儒家缺乏知識論

  缺乏知識論就等同缺乏知識

  也等於缺乏系統性思維

2.儒家缺乏後設性思維

  而且也會反對這類的東西

  後設性思維就好比

  看到一個杯子，不只是想到杯子，也並不是只想到杯子的製作方法

  而是想到杯子製作方法的問題，以及可以改進的地方

  後設的後設

3.儒家缺乏進步

  若以孔恩的科學革命的結構來談

  大體可以分為常態科學和非常態科學

  雖然常態科學下是科學進步最快的

  但非常態科學也是很重要的一環

  儒家思維不可能產生非常態科學這類的東西

  這就不可能大幅度的進步

你的回應是什麼?

只要心就好了? 只要有大愛的心就好了?

言下之意是不是在批判功利主義不能讓人類社會進步? (很可惜歷史上並非如此)

再者，你從倫理學來談，卻給不出一個規範性的標準，

然後只是用心來帶，並轉往知識的討論?

那頂多只是某種認知而已，並不能知識，也並沒有真正切中科學發展和核心

整篇文章就變成無效的論述

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還有，要談這類問題必須從

知識論--科學哲學--邏輯，這些東西來談，而不是胡亂拼貼，這只是空談




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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1563549020.A.55E.html
推 BASICA: 缺乏知識論等同缺乏知識？怪怪的？中國人有知識有什麼好懷
→ BASICA: 疑？另外後設什麼是時代因素，也不足為奇。此外，不要把
→ BASICA: 文化肢解分門別類等同西方文化科別，那也怪怪的。

1.中國只有零碎的經驗

  而無系統性的"知識"

  那些零碎的經驗每個文明都有

2.那不是什麼時代因素

  後設的後設這東西我是把康德<<何謂啟蒙>>那篇視作有這東西

  若從這東西來說時七十八世紀就有了

  直到現在的任何學科扣掉中文系的研究依然是這樣的作法

3.我這篇提的只是知識論和科學哲學的哲學概論等級入門而已

  這應該算是常識的東西

推 BASICA: 知識有包含經驗？有經驗跟有知識差不多？至於後設什麼的，
要講的是傳統漢文化沒辦法弄出一套貫穿整體的理論，而這理論能夠符合現實經驗的東西

→ BASICA: 也不能說他是憑空出現，之前都沒影子，時代因素。其他中
→ BASICA: 文書可不可以肢解成各部位，欠討論
※ 編輯: kuopohung (140.116.239.46 臺灣), 07/24/2019 16:34:02
推 BASICA: 要講的是現在漢人有知識觀念，至少現在也算是漢文化，你
→ BASICA: 到底在仇恨什麼？以今批古，無視於代代演進的現況，好像人
→ BASICA: 就永恆一成不變？莫名其妙