王陽明的良知學是明代最具有代表性的思想，是傳統心性之學的
集大成。但明代政治也非常黑暗，最終亡於滿清。為什麼良知學對現
實缺乏影響力？問題也許不在陽明本身，而是在傳承的過程中，陽明
的真精神逐漸喪失的緣故。陽明的真精神在於實踐，就理論來說，固
然要先肯定良知，做為道德實踐的總根源。但陽明說：「心無體，以
天地萬物感應之是非為體。」心不是一個讓我們去揣摩想像、立論言
說的「東西」或對象，應該落到真實的情境中，通過校正事物的偏差
、錯誤，實證良知的存在。要致良知於事事物物，不能離開家國天下
去空談良知。陽明也曾苦口婆心地說：「某於良知之說，從百死千難
中得來，非是容易見得到此……不得已與人一口說盡。但恐學者得之
容易，只把作一種光景玩弄，孤負此知耳。」從歷史經驗來看，陽明
後學恐怕沒有牢記陽明的勸告，才會產生流弊。
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