一般人對「禮」有兩種截然不同的看法：保守派認為禮可以維持
社會的穩定秩序和發展，當前的種種亂象，正是因為大家忽略了紀律
或規範的緣故。進步派則認為禮是威權的象徵，對人性自由造成束縛
和壓抑，是長者、尊者宰制幼者、卑者的工具，應該加以打倒。兩派
雖然針鋒相對，但都是將禮視作客觀、外在的教條，未必符合儒家對
禮的看法。
儒家從孔子開始就強調「禮之本在仁」，禮不只是消極的限制，
更是積極的表現。從仁、義、禮、法的排列順序來看，儒家的禮應該
更接近內在的義，而不是外在的法。對於禮應該有更細膩的思考，禮
並不是盲目遵守教條，而是人人都可以摸索出合乎仁的表達方式，在
禮上展現個人的風格。仁雖然是核心，但道德實踐不是只有仁，要將
這人我合一的心靈境界，通過身體在行動上表現出來，讓人可以具體
觀察、把握，作某種程度的客觀化才行。
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