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最近香港反送中示威群眾與警方發生激烈衝突,台灣藍綠兩黨也 為了明年的大選而相互攻防,讓我想起小學時讀過的「黑羊與白羊」 故事:兩隻羊在獨木橋上狹路相逢,雙方都想過橋卻互不相讓,最後 一起掉入河中。 《論語》上說「克己復禮」和「修己以敬」,主張克己、修己, 但捲入二元對立、鬥爭中的人們,卻總是固守自己的政治主張、意識 型態,去批判、否定、排斥敵對陣營。這和儒家的自我省察、克制是 背道而馳的,也難怪社會日漸混亂。 「復禮」和「以敬」不是支持特定政治主張(如中共的民族主義 和西方的自由民主),而是回歸到人道,相信人之性善,秉持關懷、 友愛、尊重、寬容的態度去對待每一個人。人際關係的最高理想就是 和諧,儒家稱為「太和」。黑羊和白羊的故事告訴我們:如果不能相 互禮讓,必定會落入雙輸的局面,大人們難道不懂得這種淺顯的道理 嗎? -- 因工作忙碌,有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.56.11 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1573887722.A.CD2.html
amidha: 那為什麼主張性善的孟子會猛烈攻擊楊墨呢? 11/16 22:49