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世界上的學問可以約略分成兩種,一種是研究天理,一種是研究 事理。天理是道理或仁義之理,屬於形而上的價值層次,不在感官經 驗的範圍內,要用心靈去體會,儒道思想探討的就是天理。事理是事 物之理,屬於形而下的事實層次,研究經驗現象及其背後的規律,包 括自然與社會科學。天理和事理都有普遍性,掌握根本原理就可以處 理各式各樣的案例。 天理和事理的關係應該是即分即合的。如果不先在思想觀念上區 分,就會導致天理吞沒事理,高談心性之學,卻忽略了日用倫常的實 踐,欠缺落實在個人氣質生命乃至於家國天下的具體、有效方法,淪 為空談。又或者是事理吞沒天理,只看到現實效益,看不見心靈、精 神層面的價值,喪失了理想性。 但天理和事理也不可能完全分開,雖然在思想觀念上可以區分, 但就真實整全的人生和生活(船山稱為「氣」)來說,一定是同時包 含天理與事理、價值與事實兩層,只是天理相對來說更為根本,事理 是為了實現天理而服務,但不可能只有一而沒有二。 -- 因工作忙碌,有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.237.188 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1578133524.A.A69.html
JI1: 有恥且格 01/08 14:12
JI1: 民免而無恥 01/08 14:13