一月初撰寫的〈天理與事理的分合〉文中提到：「天理和事理都
有普遍性，掌握根本原理就可以處理各式各樣的案例。」其實這說法
是比較粗糙的，因為天理本身就要求「物各付物」，肯定人事物的個
體性、特殊性。生命是獨一無二的，無法模仿複製；眼前當下的真實
、具體情境也是千變萬化，不能像數學、物理一樣套用公式來解題。
如果只強調普遍性，就會顯得呆板，將許多獨特的部分化約掉了。
這可以關連到《易經》的思維，《易經》最重要的觀念是「時」
，「時」的內涵就是變通，〈繫辭傳〉說：「變通者，趣時者也」、
「窮則變，變則通，通則久」、「周流六虛，上下无常，剛柔相易，
不可為典要，唯變所適」，都是要人正視當下每一刻事物的差異，才
能夠因時、因事制宜。聽課或學習書上的道理也不是沒有意義，但只
能做為參考，遇到事情還是要秉持心靈的明覺，靈活運用各種道理。
「通其變，使民不倦」，過度依賴既定的想法而不知變通，恐怕是一
種心靈的怠惰，反而容易犯錯。
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