宇宙生化的本體是一，沒有對立的事物存在，如同老子說的「有
物混成」或莊子說的「混沌」。這雖然寧靜安穩，卻也會流於空虛枯
寂。因此本體一定要開顯為對立的兩端，如同《易經》說的：「易有
太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」由兩端不斷分化展開
，才產生千變萬化的事物。
但分化就有可能造成對立，對立有好幾種：一種是事實的相對，
如有天就有地、有男就有女，這只是就客觀中性的事實作描述，無所
謂好壞。另一種是價值的相對，如有善就有惡、有美就有醜，顯然美
善才好，醜惡不好。價值和事實兩層又是相對。但無論是哪一種相對
，最後都要化除二元對立，重新融合為一體，這就是「二度和諧」。
就人性來說，當然是以愛為本體。但如果人人都相親相愛、合為
一體，每個人的特質就無法凸顯，所以一定要有個性的分化。不同的
思想、言語、行為習慣當然容易產生衝突，但這是上天的安排，藉由
不同個性的磨合，愛的內容才更豐富，最後還是回歸到愛的整體和諧
當中。
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