女性主義也是由政治哲學以及一些哲學流派演變過來
政治哲學和一些哲學的流派切入不同階級的性別處境產生
1.自由主義女性主義（Liberal Feminism）
主張；
1.1.1.性別不平等起因於法律與政治的不平等
1.1.2.男女之別等於公私之分，矮化女人發展高度。
1.1.3.女人應享有法律上平等、經濟上就業平等的權利。
歷史背景；
二次世界大戰時女性走出家庭到工廠工作。（戶外戰）
缺點；
1.2.1.將男性價值接納為人類價值（以理性為最）。
1.2.2.過度強調個體自由忽略女性共同利益。
1.2.3.以人本主義貶抑女性主義。
2.馬克思主義女性主義（Marxist Feminism）
主張；
2.1.1.性別不平等起因於資本主義的私有制。
2.1.2.私有制使私領域勞動受到剝削。
2.1.3.無產階級革命廢除階級不平等的時候，性別不平等的狀態也會解除。
歷史背景；
1950~1960二戰後軍人退伍，婦女被迫離職。（戶內戰）
提倡家務勞動有給制。
缺點；
2.2.1.對家庭的概念太過簡化。
2.2.2.過分強調勞動因素，女性受到壓迫不只是經濟制度導致。
2.2.3.工資沒有客觀標準。
2.2.4.限於商品化的女性勞動力，使得女性受限於私領域。
3.基進女性主義（Radical Feminism）
主張；
3.1.1.作為生殖者的批判。
3.1.2.作為母職者之批判。
3.1.3.作為陰性氣質者之批判。
3.1.4.做為性對象之批判。
歷史背景；
（女同志論分出）
（身體暴力）
缺點；
3.2.1.女性生理不是善性之根源。
過分頌揚女體容易重新走入先天論證（nature argument）。
3.2.2.過度強調女性情感特質，以別於男性的理性特質，這種二元式對立論述，
無異於自我邊緣化。
3.2.3.強調女性天生的善性，可以肯定女性的現狀，但無法改變現狀。
4.精神分析女性主義（Feminism of Psychoanalysis）
主張；
4.1.1.性別不平等來自兒時的母親單獨養育。
4.1.2.認同父親而具備理性和道德的男孩和無法認同父母任何一方而僅有的感性女孩，
因而產生公私領域的分工。
4.1.3.唯有夫妻共同養育才能解決這問題。
歷史背景；
（下一代女孩被糟蹋）
缺點；
4.2.1.對於「關愛」的道德原則的強調，很可能弱化女性的行動力。
4.2.2.過分強調心理面向上的批判。
4.2.3.以偏概全。
4.2.4.雙親分擔撫養責任，對女性依然可能有害。
5.社會主義女性主義（Socialist Feminism）
主張；
5.1.1.資本主義與父權體制，是現有社會結構壓迫的兩大原因。
5.1.2.女性在職場上勞動被剝削；在家庭中則是生殖力、養育力、性功能被剝削，
因此屬於雙重剝削。
5.1.3.以馬克思主義批判資本主義、以精神分析對抗父權體制。
歷史背景；
公領域：職場；私領域：家務勞動和親職。
公領域：販賣女性氣質。私領域：回家勞動、勞動情緒。
缺點；
5.2.1.既然女性的一切都要受到宰制，失去能動性，容易使人絕望。
5.2.2.壓迫被理解成腦袋的迷障，無法凸顯女性的痛苦和問題的嚴重性。
5.2.3.資本主義才是分裂因素。
5.2.4.不應將公/私領域斷然二分。
5.2.5.女性似乎只被當作工人才被重視。
5.2.6.強調經濟因素，依然跳脫不出馬克思主義的框架。
5.2.7.誤將女人問題化約為工人問題。
6.後殖民女性主義（Postcolonial Feminism）
主張；
6.1.1.民族主義與殖民主義，是第三世界女性的兩大威脅。
6.1.2.性別關係與殖民關係互相纏繞，構成後殖民困境。
6.1.3.以女人主義（womanism）替代女性（feminism），強調多種不同女人的處境。
歷史背景；
6.2.1.雙重矮化（cross-cultural Romance）
6.2.2.民族自尊心+父權主義。
6.2.3.殖民：15~16世紀；新殖民：18~19世紀；後殖民：二戰後（追求文化自我認同）
脈絡；
6.3.1.批判民族主義。
6.3.2.批判西方白人女性之女性主義。
6.3.3.批判再現政治（後殖民國之陰性化）。
6.3.4.關切底層人民（subaltern）
這也是由理論轉化為不同理論，針對不同的問題產生不同的政策
當代儒家能切入這套體系嗎? 不能，而且也不願意
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