這學期講到三國的歷史，我在課堂上曾經提出一個有趣的問題：
如果我們派人穿越時空，前往二戰前的德國刺殺希特勒，二戰是否仍
會發生？這問題在歷史學上其實是沒有意義的，因為歷史只會發生一
次，不像科學實驗可以反覆操作，因此我們永遠無法確定改變了某個
變因，結果是否不同？但我們卻可以藉此思考：究竟是英雄造時勢，
還是時勢造英雄？如果少了希特勒，二戰就不會發生，可以說是英雄
（希特勒，當然在這裡應該說是魔頭）造時勢。但如果少了希特勒，
基於德國社會的走向，二戰依舊會發生，則是時勢造英雄。
「英雄造時勢」和「時勢造英雄」都有一定程度的道理，儒家比
較強調「英雄造時勢」，孟子說：「待文王而後興者，凡民也。若夫
豪傑之士，雖無文王猶興。」儒家推崇的雖然不是英雄而是君子，但
同樣強調人的主動性，可以影響、改變世局。道家比較強調要順應時
勢，莊子說：「安時而處順」，亂世中應該放下對人事物的一切期待
要求，以保全生命的逍遙自在為優先。
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