在船山先生浩瀚的著作當中，《俟解》是篇幅短小而又平易近人
的一本書。此書看似淺白，卻蘊含道德生活的懇切體驗，要讀懂並不
容易。船山在題詞中就指出了讀不懂的三點原因：
一是僅止於字面意義的解讀，沒有用書中所說檢視自己的言行舉
止、起心動念。儒家是實踐的學問，讀書當然不能只有頭腦的認知，
更要身體力行。二是將此書所說當成船山的「個人喜好」。你有你的
喜好，我有我的喜好，當然不必聽你的。但這卻是一種誤解，船山說
的道理，並不只是個人的見解，更是人之所以為人應該做到的，具有
普遍性。三是認為船山說的道理「不合時宜」，照書中說的去做，就
無法享受身體的安適和現實的利益。船山認為當時確實是風俗敗壞的
亂世，但道德實踐主要還是看個人，只要下定決心，仍然可以超拔於
流俗之上，成為豪傑之士。
一般人讀不懂儒家，是因為心中有太多俗見、成見所致，以知識
、喜好、享樂、功利的角度看待儒家，和儒家的道理不相應。要掃除
成見才能真正讀懂儒家。
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