元智大學的國文課有「敘事力培養」單元，使用的教材是由作家
吳曉樂的散文集改編的電視劇《你的孩子不是你的孩子》，全劇共十
集，由於時間有限，上課時播放兩集讓同學觀賞。這學期播放的是第
七、八集「孔雀」。
這一系列的電視劇都是在揭露升學主義的弊病，家長對成績和名
校往往有強烈的迷思，但各集側重的面向又有一些不同。「孔雀」著
重在刻畫社會階級的差異，女主角巧藝和父母屬於底層庶民，父母每
天辛苦工作十二個小時，賺到的錢卻很少，因此媽媽將全部希望寄託
在兒女身上，不斷督促巧藝和弟弟用功讀書，送他們進入昂貴的私校
就讀，希望他們將來考上台大就可以出人頭地，晉升為上流階級。為
了達成目的，不惜和魔鬼（劇中以孔雀作象徵）訂契約，即使失去自
我也在所不惜。
孟子說：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人
之政矣。」（《孟子‧公孫丑上》）看了這兩集，我的感想是台灣社
會其實非常缺少「不忍人之政」，也就是扶助弱勢者的政策和制度。
社會的價值觀念總是將成功和失敗的原因完全歸諸於個人，不能上位
就是你懶惰、差勁，巧藝家明明是相對弱勢的家庭，父母也已經非常
努力了，卻還是要扛下失敗的責任，被別人瞧不起，社會卻很少給予
他們關心。
相對來說，巧藝在私校的同學大多來自上流階級。我們當然不必
抱持仇富的心態，就劇中同學的表現來看，也沒有太多值得非議之處
，因為那就是他們平常的生活方式（比如一餐花費五千元，假日到波
士頓、東京等地遊玩等）。但也可以說這些同學很殘忍，因為他們對
於巧藝的困境（比如要存好久的零用錢才能吃一餐）幾乎一無所知，
完全沒有感覺，那不在他們生活經驗的範圍內。可想而知，這些同學
即使從學校畢業，成為社會上的菁英，也很可能不會制訂照顧、幫助
弱者的政策。不是因為有錢人缺乏不忍人之心（不忍人之心是每個人
都有的），而是整個社會太強調「適者生存，優勝劣敗」的競爭觀念
，體制的設計也往這個方向走，導致人天生的不忍人之心慢慢磨損了
，失去敏銳感知，設身處地同情、關懷弱者的能力所導致。當然巧藝
媽媽也欠缺自信，總是羨慕那些上流階級，不像巧藝爸爸覺得女兒平
安快樂就好。但整體來說，社會菁英還是要負比較大的責任，「不忍
人之政」也是要從「先王」或貴族開始推動的。
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