莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死
者，正命也。桎梏死者，非正命也。（《孟子‧盡心上》）
「命」指一切既成事實，這是起於人的有限性，很多事情不是完
全靠個人的力量可以改變，比如出生在什麼樣的時代、社會、家庭？
身體狀況如何？擅長或不擅長做什麼？求學和工作是否順利？能否獲
得功名富貴？和什麼人結婚？婚姻是否幸福美滿？其中都有不確定的
因素存在，努力雖然有一定效果，但並無必然保證。尤其是牽涉到人
的部分更是複雜，世界上不可能每個人的想法都和自己一樣，總是會
有矛盾的地方，事事順心只是遙不可及的夢想，即使是孔子、孟子這
樣的聖賢，也無法實現天下太平的理想。莊子說：「知其不可奈何而
安之若命」，便是對人的有限性有深切的體認，勸人打消「人定勝天
」的妄想。
孟子應該不會反對莊子的說法，對於命也主張要「順受」，但孟
子的重點在「其正」，要「盡其道」，接納命運的同時以正道來回應
。「高峻的牆倒塌下來會壓死人」是物理定律，心性修養再高也無法
改變，但我們還是有一些自由選擇的空間，可以選擇遠離牆下。人間
事也是如此，小到家庭，大到國家社會，團體的命運是好是壞，是由
團體中每一個人的選擇點點滴滴累積而成的。我們雖然不一定能改變
別人或大環境，但至少自己可以用正確的態度和行動來面對。儒家的
重點在於誠意正心，心性的提升也會影響到物質層面，對事情作合理
有效的安排，增加成功機率，但即使不能成功，也是坦然接受而毫無
怨言的。
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