禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於
陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。孟
子曰：「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天
下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然
。」（《孟子‧離婁下》）
《孟子》這一章傳達出「權衡」的思想，所謂權衡，就是一方面
回歸儒家的根本原理、核心價值「仁心」或「道」，另一方面又能夠
與時俱進，順應不同情境而採取相應的做法，將核心價值更恰當地實
現出來。孟子舉禹、稷、顏回為例，三人雖然都是聖賢，都有愛人的
心願，但在做法上顯然有差異。禹、稷因為在太平盛世又身居高位，
能夠擁有、運用的資源更多，可以去幫助廣大的群眾，當然應該積極
有為。至於顏回，因為生活貧困，能養活自己就不錯了，談不上建立
什麼外王事業；但也可以在家裡修身養性、自得其樂，樹立德行的典
範，對後人也有所啟發。雖然做法、方式不同，但三人的仁心是一樣
的。
中學時代讀《論語》、《孟子》，很多學生都採取死背的方式，
認為只要懂得字面意思（註釋和翻譯）就夠了，但卻完全不知道如何
將這些道理應用在生活當中。如果只懂得字面意思，卻把握不住根本
原理、核心價值，就容易將古代的「做法、方式」照搬、硬套到現代
，或是認為這些「做法、方式」已經落伍而完全捨棄。其實這兩種態
度都不對，應該像孟子一樣設計出各種情境，思考如何在這些情境當
中實現「仁心」或「道」，讀傳統經典才有意義。
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