旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。（《易
經‧繫辭上傳》
疫情打亂了原本的生活步調，各級學校突然宣佈所有課程改成線
上教學，老師和學生難免手忙腳亂。經過兩星期的演練，雖然逐漸步
上軌道，但又有新的挑戰：長時間在家裡，容易跟家人起摩擦衝突；
居家工作或上學，旁邊沒有同事或同學，容易懶散懈怠；電視台二十
四小時播放悲觀、負面的新聞及政治口水戰，加上足不出戶，每天被
這些訊息轟炸，也容易陷入憂鬱。依目前情況估計，疫情可能要很長
一段時間才會消退，因此當務之急應該是先照顧好自己的情緒，心安
了事情才能做好。
對於如何在各種環境（尤其是逆境）當中安頓自己的心，儒家是
很重視的。這裡就舉《易經》為例，「旁行而不流」是隨順外境的變
遷，具備彈性、適應力，卻不會因此流失內心的道德價值。「樂天知
命」是基於天理，以正確的態度、方式回應命運，做自己該做、能做
的事。天道本質無限，只是在不同處境之下有不同的表現方式；無論
是順境或逆境，都可以成為行道的憑藉、管道；即使是在惡劣的狀況
（如瘟疫）下，依然可以活得有意義、價值而問心無愧，也就能樂而
不憂了。
「安土敦乎仁，故能愛」，一般講「安土」會聯想到不遠行或搬
家。但這句話可以作廣義的解釋，不僅是有形的土地，《易經》中的
三百八十四爻，每一爻都各有其位置；乃至人生中的種種境遇，也都
可以看成無形的場所。我們必須先接受當下環境給予我們的一切條件
，無論好的、壞的都全盤接受，因為這就是道德實踐的起點。不逃避
、不否認、不指責、不抱怨，然後才能從心中生出愛人的力量，見招
拆招，化險為夷。
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