子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。」（《論語‧
衛靈公》）
《論語》這一章論述「知及仁守」之道，類似一般人時常感覺到
的「知易行難」，雖然知道正確的道理是什麼，但缺乏行動力、實踐
力，做不到或無法長久堅持。這裡可以進一步探討的是「知」與「仁
」的關係，儒家的「知」並不是西方的科學知識，純粹客觀不帶有價
值判斷；即使說知識，也是一種道德知識，有良心的取捨、判斷在其
中。「知及」與「仁守」是一體的兩面，就是非對錯的判斷來說是「
知及」，就根據正確的判斷、取捨而引發行動來說是「仁守」，但都
是良心的作用。
為什麼「知及」與「仁守」會斷裂，知道但是做不到呢？其實是
心的堅持力量不夠。孟子說：「仁，人之安宅也。」〈大學〉說：「
知止而後有定」，止就是「止於至善」，知道仁、至善才是真正、最
後的歸宿，可以讓人安心的所在，而不是貪圖一時的舒適、方便，追
求感性欲望的滿足。比如減肥，關鍵的要訣就是該吃的時候吃，不該
吃的時候連一口食物都不多吃。徹底覺醒而領悟這一點，才能產生「
定力」也就是堅持力。定就是不動搖的力量，擁有這種力量，即使在
實踐道理的過程中會遇到許多誘惑困難，也能夠一一克服。
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