推 solitude1102:香港人淚推220.246.220.253 04/26 20:46
→ tychiou:香港人 有空來台灣走走看看 轉換一下心情 123.192.17.34 04/26 22:11
焦慮的香港人：你有沒有為一個城市哭過？
摘要：“旺角便溺事件”讓香港與內地的關係突然微妙起來。香港這座曾被弗裏德曼教授
譽為“自由經濟典範”的城市瞬間被內地網民視為“排外的典範”。其實，此時的香港也
正經歷一場看不見的“裂變”，以對內地的態度為線，分裂成兩派。搜狐財經特邀香港媒
體人楊不歡採訪了香港“本土派”，楊不歡在內地出生就學，在香港讀研工作，觀察香港
的變遷。很多人都認為“旺角便溺事件”是“中港精英聯手賺錢，中港屌絲互罵”，但其
實，根據楊不歡的調查“中產人士佔據了很大一部分”。香港這座城，到底發生了什麼？
旺角便溺事件
說到中港矛盾，多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件，但
事實上，中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。2011年10月，香港城市大學的宿
舍洗手盆中出現一堆食物殘渣，有港生認定是內地生所為，在“民主牆”上貼出“大陸狗
”字樣譴責，“民主牆”上於是掀起兩地學生的罵戰，成為報道焦點；這是中港矛盾第一
次被暴露在媒體的放大鏡中。隨後不到一個月，城大的學生會選舉中，參選的內地生因為
是共青團員而遭到圍攻，認為會將學生會“染紅”，因此以城大為首，好幾個香港高校的
內地生髮起了以“我戴過紅領巾但我不是怪物”為主題的紅領巾運動，包括我當時所在的
學校。我清楚記得，當我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時，周圍學生略帶恐懼地側目；而
那張貼在民主牆上的海報則被寫滿了各種辱駡，其中針對“我不是怪物”一句“no, you
are”的回復，因為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始，恰好是香港回歸15周年，中港矛盾開始在整個城市爆炸，火星四濺，一
發不可收拾。1月初，一家旅遊區奢侈品店的保安以“大陸人可以，香港人不可以”的理
由阻止香港人在店外拍攝櫥窗，激起不滿，上千人聚集店外拍照；1月中，內地童地鐵進
食引發中港乘客對罵；2月初，港人集資在報紙上刊登“反蝗”廣告。城大學生因使用粵
語還是普通話產生矛盾；內地生車禍身亡，數千港人點贊；港人集資登報反對大學濫收內
地生……
由於好奇，我在臉書上加了很多香港“本土派”。“本土派”與“大中華派”是香港
網絡中兩種政治傾向分野，本土派更希望儘量割裂與內地的關係，被認為對內地人相對較
不友好，當中又分為自治、戀殖和港獨等派別；大中華派則與之相反。從往上到往下，我
接觸過各種各樣的香港本土派，他們當中有年輕的學生，有社會地位較高的醫生律師，也
有網上知名的博客寫手。並非如一般人所以為的，本土派都是香港的低收入階層，事實上
中產人士佔據了很大一部分。
其中最讓我印象深刻的是Lily.她在網絡上並未公佈真實身份；我們第一次見面時，
我驚訝於她竟然是一個人過中年，家庭美滿，事業有成的專業律師，待人和善親切，彬彬
有禮。“我以前也是個‘大中華派’。” Lily說，“我很關心中國發生的事情，對中國
有歸屬感，很在乎中國人民幸福與否。”
“我其實是個/以前是個大中華派”，是我與本土派朋友接觸時經常聽見的一句剖白
。他們自認為大中華派的理由各有千秋：關心中國事務、熱衷參加國內學習交流團、熱愛
中華文化、資助過內地山區學童，甚至交往過內地人對象，都能成為論據。每當這種時候
，我唯有對他們笑指，這些並非大中華派的定義，只能證明即使再傾向本土的人，也很難
於生活中徹底割裂與內地的聯繫。
Lily住在富人區，開好車，與她見面的第一頓飯，約在我不太消費得起的中高檔餐廳
，吃飯前她虔誠禱告，吃飯時給我夾菜，拿著平板電腦給我看她讀小學的兒子作的畫，難
以想像網上的激烈言辭是她所寫出。她告訴我，每當有遊行集會，Lily便像換了人格，帶
上V字仇殺隊面具，穿著黑衣，走在隊伍之中。她也不記得自己的“大中華”傾向是何時
轉變的：是在反對政府興建全球最貴的高鐵失敗之後？反對政府清拆皇后碼頭之後？抑或
廉政公署專員被爆出茅臺宴請內地官員？“這種想法的改變並非一蹴而就，而是逐漸滲透
的。當你感受到這十幾年來，政府越來越專橫，對北京惟命是從，官員越來越腐敗，普通
人的生活壓力越來越大時，香港越來越糟時，你漸漸就會變了。”
“我覺得香港挺好啊。”我說，“我很喜歡香港的秩序，小到車輛都遵守交通規則，
每個人都習慣排隊，大到我只要有實力，無需走後門就可以到心儀的機構工作，不擔心被
關係戶擠掉。在香港，只要遵守規則，就能活得很有安全感。”
對於我的讚賞，Lily只輕描淡寫地說了一句：“這些也很快就會沒了。”
一句話背後，卻有無限餘音：內地人一直傾向於將港人的焦慮歸咎於經濟沒落，而對
於經濟條件優厚的Lily來說，她感受到的是自身引以為傲的整個香港秩序、法制和文明的
流失，在她看來，我所提到的香港優點，不過是這十餘年的瓦解中剩下的殘次品，這些東
西也終將瓦解，讓香港不復香港。
說到近日的小童便溺事件，我和她有基本共識，即小童在大庭廣眾中排泄實在有不妥
，而事件中兩名男子的“打抱不平”的方式有些過火，過火的原因自然是因為對涉事者身
份的微妙心態。這也是很多中港網民的共識，但多數人都認為己方問題是小錯，而對方則
冒天下之大不韙。這些都是基於立場和角度決定的：內地人認為：“你們為什麼能如此苛
責一對已經想盡辦法的夫婦，把孩子都嚇成這樣？”對此，Lily則覺得難以理解：“大陸
人現在到我家裏來拉屎拉尿，為什麼還理直氣壯地把自己說得很委屈？你走到旺角、尖沙
咀和銅鑼灣，只看到人山人海，一堆行李箱碾過你的腳，他們也從不道歉；插隊、吐痰越
來越多，每個人都用大喊在說話。我以前的香港哪去了？那是我的香港！”
我提醒她，中國大陸的人很多，不是一個應當被標簽化的群體，這樣對每個個體都很
不公平；將體制和平民捆綁起來就更不公平了，倘若承受體制之惡，便將這種痛苦報與他
人，豈不是弱者抽刀更向弱者。但她反問我，平民和體制說的話高度一致，她聽不出有什
麼區別，而且她看不出來，那些人哪里有弱者的樣子？“香港要感謝大陸，沒有我們大陸
人來買東西香港早就死了！香港這種彈丸之地早就該沒落了，支持制裁香港！香港人不高
興滾出去，人滾，地留下，要地不要人！這樣的話在網上和遊客口裏都經常出現，他們一
副恨不得踏平香港，哪里像是弱者？我們什麼都快沒有了，我們才是弱者。”
一頓飯下來，我們還是很難在族群問題上達成什麼共識。我堅信每個個體都值得被獨
立尊重和對待；她則認為在某一類制度環境下生存的多數人，也必然具備一些共同特質，
可以對一個群體做出判斷，包括很多負面的認定。到最後，她讚美我“不像大陸人”，又
歎了口氣說，“要是來香港的都是你這樣的人，哪會有什麼中港矛盾。”這句異樣的讚美
讓我完全高興不起來，作為一個在此生活的異鄉人，除了享受她的秩序與安全外，我也得
到她不少關愛，陌生街頭被指過路，雨夜獨行被共過傘，但是在這樣一個劍拔弩張的時代
，我不知道該如何與香港相處，不知道該如何與眼前這個親切微笑著的香港人相處。誰知
道下一次登上頭版的，會不會是你我無辜的父母兄弟，親朋好友。
中港矛盾是一道無解的算術題。兩地不同的制度衝突，權力大小對比之懸殊，使港人
感受到政治上無孔不入的侵蝕，加之超負荷的遊客，龐大的陰影將小小島嶼籠罩其中，成
為懸在香港頭上的一把達摩克利斯之劍。此時身份認同的迫切促使本土意識逐漸抬頭，香
港本地的族群文化開始生長，但同時也滋生民粹和歧視。這確實可恨，但去指責一群被逼
瘋的人沒有優雅維持他們的素質，乃至心懷大愛地充滿情懷地試圖溝通，都無法從根本上
解決問題，因為問題根源在於兩種制度的衝突，一旦這種制度的衝突一天不變，矛盾就無
法緩解，只會愈演愈烈。
我與Lily吃飯的那個夜晚，維港的上空有一片烏雲，像巫婆的斗篷一樣遮住了對岸的
大片建築。“天變有異象，人變有異相。”飯後在海邊散步，她望著這片怪雲下的整個香
港，“其實我們心裏也知道，香港要獨立或自治，是根本不可能被允許發生的。”
沉吟許久，她突然回過頭問我：“你有沒有為一個城市哭過？”
那一瞬間，我突然深切體會到港人的焦慮。
作者：楊不歡（香港媒體人）
http://business.sohu.com/s2014/jrzj299/index.shtml
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