※ 引述《calebjael (calebjael)》之銘言：
: ※ 引述《kk103 (以兼易別)》之銘言：
: : 還是有區別的。就是舊有的“墻國模式”，無論是“種姓隔離”，還是奴隸制
: : 精英集團在生產上還是要依賴底層階級
: : 只是精英集團需要以某種方式，將自身的地位合法化
: : 精英集團無法獨立于下層階級而存在
: : 未來的情況很可能不是這樣，而是精英集團發現下層階級的存在，對他們來說是負擔
: : 發展生產力，依靠的只是少數一些專業化的精英
: 不可能把所有的下層階級都切割掉的﹐如果所有下層都切割掉﹐
: 那就輪到原本的上層分化﹐產生新的上下之分了。
: 但﹐進行切割本身是沒有錯的﹐即﹐社會必然往此方向自然發展。
: 奴隸社會時代﹐奴隸主的下層是所有奴隸﹐那都是奴隸主的財富。
: 但財富之中﹐有一部分就是你所說的“投入成本高於回報”﹐
: 比如說﹐年幼的奴隸以及年老的奴隸。
: 作為財富﹐奴隸主當然希望年幼的奴隸（也即未來的壯年奴隸）越多越好﹐
: 因為這是可成長的財富、未來的財富。
: 但畢竟成長需要時間﹐在時間達到回報之前的支出﹐多數依然是平白支出﹐
: 這樣的平白支出風險太大﹐譬如說幼年奴隸尚未成年即死去﹐或者奴隸主遭遇意外。
: 所以要進行切割﹐將這些老的幼的奴隸切割出去﹐於是轉化為封建土地所有制。
: 把奴隸變成農民。
: 在封建土地所有制下﹐老的幼的農民﹐不再需要領主投入成本﹐
: 而是由其所構成的家庭中的壯年勞力自己去負責。
: 相當於領主的財富﹐轉而體現在壯年農民身上﹐至於幼年農民﹐自己父母養自己子女﹐
: 死多死少無所謂﹐死剩下能長大的﹐就依憑“土地”﹐又稱為領主的新財富﹐
: 繳納賦稅、受征發去替領主打仗。
: 但﹐隨著世界的發展﹐這些“壯年勞力”財富﹐又有一部分回報不高﹐
: 又形成了新的“投入大於回報”﹐別人一畝產五百斤﹐他一畝就產三百斤。
: 有可能是他懶惰﹐也有可能是他受的教育不多﹐就是這麼笨﹐就是無法高產。
: 進行技能培訓來提高產量是一種好手段﹐不過﹐這同樣也需要時間、成本。
: 那麼更簡單的方法不如就再做一次切割﹐把這些技能低下的切割出去﹐
: 於是轉化為資本雇傭制﹐把農民變成工人。
: 在資本雇傭制下﹐這些技能低下的﹐不再需要金主投入成本﹐
: 金主雇傭那些已經完成技能培訓﹐能夠高產的人就好﹐
: 並且為了維持高產﹐用末尾淘汰來定期切割最低產的人。
: 至於技能培訓、職業培訓﹖那就你們低層的人自己為了競爭力而去提高自己啦。
: 這樣﹐金主就僅僅需要養活一部分最爆肝賣腎的壯年勞力就好。
: 現在的社會就是這樣﹐所以如果說未來會不會有新的切割﹐我認為是會。
: 會不會把所有低層都切割﹐我認為是不會。
: 至於新的切割方法是什麼﹐我這麼忠厚老實的人﹐當然想不到。
: 看在我這麼忠厚老實的份上﹐求介紹女友...
我覺得儒家是很有人情味的
以功利的角度來看
小的老的都沒什麼利用價值
不過儒家說幼有所長老有所養
做什麼事是免不了要披上儒家的外衣
否則是太赤果果的利益了
另外問一下
清代的政治制度算不算滿漢二元體制？
我在想說土共的以黨領政是怎麼來的。。
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