※ 引述《undusted (奈良(Nara))》之銘言：
: ※ 引述《bighukun (自由小神魚)》之銘言：
: : 我反倒覺得﹐隻要我注意自身的私德﹐不違反公德﹐就有資格批評這一批人啊。
: : 柳如是和樑紅玉是屬於妓﹐而非娼﹐古代妓是賣藝﹐娼是賣肉﹐這兩點還是有區別的
: 錯
: 那是不可能的
: 就像番人哪有真在分生番熟番
: 那都是皇漢或是儒家沙文史觀的人刻意去美化出來的
: 畢竟一個民族英雌是這種出身很難看的
: 事實上這很正常的
: 仗義多是屠狗輩
: 負心總是讀書人
: 為什麼秦檜無法跟岳飛韓世忠合作
: 說到底
: 秀才遇到兵有理說不清
: 今天秀才沒被兵殺死又被傷到自尊心
: 改天必然千方百計也要害死這個兵
: 你要是在部隊被士官長修理過你就會理解這種心態
: : 小鳳仙在接待蔡鍔之前也是妓﹐而且未出閣（若如傳奇故事所言的話）﹐我覺得也沒
: : 什麼可以指摘的地方啊。
: 因為那根本是不可能的事情
: : 至於孫毛亂搞女人的事情﹐的確與我的道德觀不符﹐但是孫文我且不論﹐毛的話﹐主要
: : 還是要攻擊他的殘暴和反人類吧。
: 那你想攻擊陳為廷甚麼?
陳為廷不是違反私德哎﹐是違反公德啊﹐他是性騷擾女性﹐是違背他人意願對他人進行
性侵犯哎﹐他是被檢察官緩起訴的。
所謂緩起訴﹐是指檢察官對已具備追訴要件的犯罪﹐在一定條件下﹐以命被告遵守或
履行一定事項代替提起公訴﹔若被告信守承諾﹐在緩起訴期間不違背應遵守事項﹐檢
察官即不再對其進行追訴﹐意即被告不必到法院接受審判。
他是在犯罪啊。
攻擊一個被緩起訴的犯罪分子的犯罪行為﹐當然具有高度的正當性啊。這是是非問題。
: : 額。。在你心目中﹐要多高的學歷﹖博士﹖
: 醫學系或是台清交成政的"熱門科系"
: : 我常常逛日本2ch論壇﹐發現日本人提到中國最大的感覺是﹐一方面中國很大﹐什麼
: : 千奇百怪的事情都會在中國發生﹐於是一有關於中國的負面新聞﹐就會有“果然是
: : 支那人”這樣的評論。但是另一方面﹐日本人又會說﹐我們雖然經常說中國人這裏不好那裏
: : 不好很可惡﹐但是他們是值得尊敬的可怕敵人﹐相比較下﹐韓國人就是三葉蟲了~
: 其實說真的啦
: 日本人對中國人的批評
: 還比不上台灣人的毒辣和深入
: 像一位台日混血兒作家"茂呂美耶"
: 他沒有鮮明立場
: 留學過河南鄭州大學中文系
: 通曉中日韓台四地文化
: 她的形容
: 就是日本是"農業文明"
: 明治維新以後日本人才吃肉類
: 因此不愛遷徙
: 今天你要是做生意不老實
: 很快就會傳遍全村絕無機會生存下去
: 可是中國人是"游牧文明"
: 到處游牧
: 今天一個人會來我的店買東西
: 明天就會到另外一個鎮去了
: 因此我不會在乎"永續經營"
: 就算我做生意不老實
: 重點是要趕快做到這筆生意
: 反正不論顧客滿意與否
: 他下一站都不會再來我的店了
: 所以日本人剛開始來往很謹慎卻重視長久來往
: 中國人剛開始來往很熱情可是很容易因為利益衝突翻臉不認人
: 這是文化差異
: (然後茂呂美耶加了一句"台灣人與中國同")
: 但是茂呂美耶確實語氣中也是瞧不起韓國
: 她認為中國一度落後日本但是有那個雅量接受日本用來翻譯西方科學的漢字
: 所以中國的科技進展迅猛
: 但是韓國為了去日本化
: 連漢字也當作日本產物一起去掉
: 搞得韓國人自己很多年輕人連自己古書都看不懂了
: 一個沒有歷史的民族注定只會是淺碟文明
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