由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政治，
可能在形式和內容上，都存在著多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相
同的，那就是政權為人民所握有，為人民所運用，而且為著人民的幸福和利益而服務。
這樣的政權必然尊重和保障人民的自.由權利；使失掉自由權利的人民重新獲得自由
權利；沒有失掉自.由權利的充分享有自.由權利；特別是言論、出版、機會、結社，
這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利，是必須切實而
充分地加以保障的。
──《新華日報》1943年9月15日社論
※ 引述《jiangxw (Goodman)》之銘言：
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胡適認為中國的問題是制度的問題，換一個制度就好了。民國時期東施效西換了個制度，還不到一年光景，幾個山大王爭權奪利，把民主框架推倒了。魯迅認為中國的問題是文化的問題，他咬牙切齒天天罵儒文化導致的國民劣根性，但他不知道用什么文化才能根治國民劣根性。新文化運動時期，大師們掀起轟轟烈烈的反基督教運動，引進蘇俄馬列無神論文化。一百年過去了，中國的上面還是慈禧，下面還是義和團。至今，民主人士依然學著民國時期的大師們推動民主，只要西方的制度，不要西方滋生憲政的基督教文化。你相信沒有思想只會摘果子的猴子能弄出民主么？反正
: 我是不信。
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