[閒聊] 尋根追夢 究竟真理

                      高  明  政  治    無  為  而  治

    為天地立心  為生民立命  為往聖繼絕學   為萬世開太平....摘自易經序文

    大凡人類之所需, 皆因相對而存在, 在(人無完人)(事無絕對)之下, 讀書求學若要博
大精深, 必須找出書中的缺點或瑕疵, 以達融會貫通, 就算是(佛經)(聖經)乃至中國的四
書五經也不例外! 方能日日新, 又日新的青出於藍…更勝於藍, 否則! 您不過是作者的徒
弟罷了o 敝人從事科學運動多年, 因科研精神, 追求學問真理向來(實事求是)棄而不捨,
數年前! 購得百家講壇(我讀經典)光碟一套, 並觀賞大陸幾位學者暢談(先秦諸子), 尤對
百家講壇龍頭學者(易中天)教授, 談及老. 莊的哲學思想….(無為而治)時, 頗不以為然!
希此提出不同意見供大家參考, 盼能導正思想觀念, (承先啟後)發揚中國正統文化, 作為
本文要旨o

    明鑑! (易中天)教授在(我讀經典)中, 談及老. 莊的哲學思想(無為而治)時, 他說:
所謂的(無為而治), 就是有所為有所不為, 為達(無為而治)而有所做為o 然敝人對此認為
! (易中天)教授的一番咬文嚼字, 不過是在(吹毛求庛)而已, 難登大雅之堂, 諸不知! 古
今中外不論哪個朝代, 及哪種制度下, 不都是有所為有所不為嗎? 所謂(無為而治)的正解
是....(老子)及(莊子)乃道教鼻祖, 而道教精神, 吾道一以貫之...崇尚(自然法則), 且開
宗明義(道可道. 非常道)(名可名. 非常名), 無不從(自然法則)上說道, 因此! 所謂的 (
無為而治)...白紙黑字寫的一清二楚, 就是完全沒有作為, 如果有所為, 不就違反(自然法
則), 而有失教義了嗎? 老. 莊因啟蒙於螞蟻的生活作息, (自動自發).(井然有序).(勤勞
不懈)的精神, 有感而發的思想(無為而治), 簡單來說! 就是毫無作為的情況下! 還能把國
家治理的很好, 這才是(無為而治)精髓所在o

    須知! 古今中外不論哪個朝代, 及何種制度下, 都是用法律條文來治理國家的, 而法
律條文越少, 相對人民的自由尺度就越寬, 假設 A國用500條法律, 能把國家治理好, 而 B
國只需300條法律, 就能把國家治理好, 不就凸顯 B國的政治比較高明嗎? 因此! 當...隨
著時代潮流不斷的演變, 人類的文明進步也會更加開明, 若干年後! 治理國家的法律條文
一定會變少, 當少到近似零時, 就是(無為而治)的時代來臨, 鑑此! 雖然所需時間冗長,
或難以究竟, 但! 它確是政治上最高明的手段o 謹此讀書心得與您共勉之……


                                                科學運動員: 黑  馬  謹提

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→ takase: 為天地立心 是張載講的,跟易經沒關係
→ nanlong: 這也要人肯返樸歸真照見本性才行,這又是
→ nanlong: 一長段修行的道路~很難的。
→ nanlong: 末法時期大概只能法治跟教化並行。
理想與現實是有若干差距的, 若理想是100分, 現實只能做到60分, 差強人意, 依此類
推! 倘若您的理想只有60分, 再打6折豈不是36分o 因此! 古聖先賢之主張都很困難
甚至難以究竟, 但! 他們都是在拉近理想與現實之間的差距, 這就是文明進步o
※ 編輯: samfu (220.135.103.11), 11/30/2016 04:39:56
※ 編輯: samfu (175.181.187.147), 12/11/2016 17:27:17