我們要理清楚，並不是孟德斯鳩或者後來的專家學者提出了三權分立這個概念，認為應該
製造三大可能的權力機構，而是孟德斯鳩所在的那個世界上，本身就存在著幾千種甚至更
多種不同的權力機構。孟德斯鳩像別的知識分子一樣，他看到這些不同的權力機構，覺得
應該給它搞一下分類整理，他就說，這些各種不同的、千奇百怪的權力機構應該分為三大
類：一類，比如說像法蘭西國王，應該算是行政權力；一類像是英格蘭的國會，應該算是
立法權力；一類呢，像他自己任職的波爾多法院（孟德斯鳩繼承伯父的封號成為男爵
，並繼承了伯父的波爾多高等法院庭長職務，後來他將這個官職賣掉），應該算是司法機
構。其實這個分類是不嚴密的。我們都知道，巴黎的所謂的國會或者最高法院是兼有立法
和司法職能的。而英法兩國的國王，自己在行政職能之外，也兼有一部分立法職能。但是
這不重要，重要的就是，“三權分立”其實不是三權分立，而是在已經成立的多元權力結
構之下，把它分為三種不同的類型。它不是三種權力，而是多種權力被專家學者分成了三
種類型。
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抵制三權分立本身就是一件很詭異的事，像英國憲法就不是三權分立。國會無所不能，上
議院自古以來就是王國的最高法院。普通法官都有造法釋法之權，無需獨享憲法解釋權的
最高法院。中國認知的西方大概只有美國而已，中國立法司法合一跟英國也差不多，這樣
還可以說是中國特色，英國人可以告中國人山寨了。
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