→ hawick: 西方沒有要求中國要體制上的三權分立吧 220.143.20.149 02/01 20:59
※ 引述《hawick (刺蝟哲學)》之銘言：
: 我們要理清楚，並不是孟德斯鳩或者後來的專家學者提出了三權分立這個概念，認為應該
: 製造三大可能的權力機構，而是孟德斯鳩所在的那個世界上，本身就存在著幾千種甚至更
: 多種不同的權力機構。孟德斯鳩像別的知識分子一樣，他看到這些不同的權力機構，覺得
: 應該給它搞一下分類整理，他就說，這些各種不同的、千奇百怪的權力機構應該分為三大
: 類：一類，比如說像法蘭西國王，應該算是行政權力；一類像是英格蘭的國會，應該算是
: 立法權力；一類呢，像他自己任職的波爾多法院（孟德斯鳩繼承伯父的封號成為男爵
: ，並繼承了伯父的波爾多高等法院庭長職務，後來他將這個官職賣掉），應該算是司法機
: 構。其實這個分類是不嚴密的。我們都知道，巴黎的所謂的國會或者最高法院是兼有立法
: 和司法職能的。而英法兩國的國王，自己在行政職能之外，也兼有一部分立法職能。但是
: 這不重要，重要的就是，“三權分立”其實不是三權分立，而是在已經成立的多元權力結
: 構之下，把它分為三種不同的類型。它不是三種權力，而是多種權力被專家學者分成了三
: 種類型。
: https://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/100905
: 抵制三權分立本身就是一件很詭異的事，像英國憲法就不是三權分立。國會無所不能，上
: 議院自古以來就是王國的最高法院。普通法官都有造法釋法之權，無需獨享憲法解釋權的
: 最高法院。中國認知的西方大概只有美國而已，中國立法司法合一跟英國也差不多，這樣
: 還可以說是中國特色，英國人可以告中國人山寨了。
你講的沒有錯，三種權力可能有很多不同的表象，不同的表現形式，用符號學的
話講叫做“意符”，三權是“意指”。我贊同你的說法，并不反對它。
包括我也認同三權分立的核心--權力制衡。
只有權力才能控制權力。這些我都認可。
但，你也應該承認，三權分立在制度層面來講，是一種政治體制。
而我們反對用三權分立體制下的“司法獨立”要求大陸現有體制下的“司法獨立
”。這是兩個不一樣的概念。那個視頻有意混淆這一點。
周強的講話也明確指出，抵制的是三權分立這種西方制度。
我們不可以有自己的制度嗎？臺灣不也是自己的制度嗎？
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自反而縮，雖千萬人吾往矣
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