推 douglas3737: OK，我先看看還有沒有其他的理由，總171.223.124.128 02/06 21:44
→ douglas3737: 結一下再來講講我的看法171.223.124.128 02/06 21:44
※ 引述《douglas3737 (趙黑衣)》之銘言：
: 我看了一下你們對這一點比較跳
: 這樣，我請教諸君一下吧，你們的看法應該是中國共產黨不能代表人民
: 對于這個結論，你們主要是依據什么做出來的？
: 我先聽聽你們怎么說。
: 那種“共產黨肯定不代表人民啊”這種臆斷性的語言就別來了，我想凡事必有因果
: ，你們有這樣的想法，一定是有理由的。
: 所以我想先聽聽你們的理由。
※ 引述《douglas3737 (趙黑衣)》之銘言：
: 我看了一下你們對這一點比較跳
: 這樣，我請教諸君一下吧，你們的看法應該是中國共產黨不能代表人民
: 對于這個結論，你們主要是依據什么做出來的？
: 我先聽聽你們怎么說。
: 那種“共產黨肯定不代表人民啊”這種臆斷性的語言就別來了，我想凡事必有因果
: ，你們有這樣的想法，一定是有理由的。
: 所以我想先聽聽你們的理由。
我的理由便是質疑中共政權的正當性，古中國的皇帝藉由行仁政安養百姓
取得正當性，西方中古世紀藉由基督宗教的信仰取得正當性，君權神授時
期的皇帝意圖繞過教會直接主張自己的正當性，但隨著政府的腐敗，法國
大革命後，越來越多國家藉由對法治的尊重與民主可問責的確立維持其正
當性。
那麼，中共政權的正當性從何而來？
延續中國歷史的脈絡－行仁政－現今的中共離此越來越遠，學習西方藉由
民主法治維護正當性，要面對的便是執政權的生死存亡。在離仁政遠去，
經濟發展又逐漸失速的當下，中共除了催鼓大國崛起的民族主義敘事與盡
其所能壓制公民社會發展外，正當性從何而來？
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